2．文与道的关系

文与道自古统一，故有“文以载道”“文以明道”“文以贯道”之说。现行小学语文教材也体现了“文道统一”的思想，既重视了思想内容的科学性、教育性，又重视了语言的规范性、生动性。但时代在不断发展，思想在不断变化，从思想内容和语言形式上来衡量选文，还有待进一步改进。

(1)在思想内容方面。

要着重进行（1）爱国主义教育；（2）伦理道德教育；（3）绿色教育。用爱国主义及“三个面向”的思想衡量现行小学语文教材的选文，有的思想内容就显得与时代不太合拍。如从第五至第十册，反映革命战争和革命传统教育的文章共三十余篇，占课文总数的20%以上。革命传统教育的教材不能少，但同类内容是否可以减少？如关于反映抗美援朝战争的就有四篇——《再见了，亲人》《一个苹果》《我的战友邱少云》《黄继光》，其实有一两篇就可以了。又如赞颂革命领袖的文章很必要，教育学生学习革命领袖为祖国、为民族、为人民、为人类英勇奋斗，保卫和建设祖国的革命精神。但也不能太多，现行教材反映同一位革命领袖的课文就有三四篇，其实，有一两篇也就够了。有些反映革命领导人事迹或革命战争事迹的文章很感人，可以作为课外阅读教材或思想品德课教材。

与此同时，我认为教材可以相对地增加一些反映人文性、伦理道德和现代意识方面的内容。教育学生要从小爱父母、爱家乡、爱祖国、爱人类；要讲礼貌、讲诚实、讲友情、讲和平；要树立人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人的正直、勇敢的爱国精神；要树立刻苦学习，永远奋进，勤劳创造，不断创新的意识，奠定做一名21世纪中国人的思想品德基础。

教材还可适当增加一些反映我国传统文化的内容。我国历史悠久，要使我们的后代人人懂得祖国的历史发展，就要从小学习祖国的传统文化。文史不分，可以在语文中选编一些反映传统文化故事的课文。我国古代散文故事很丰富，如“名物掌故”“人物故事”“成语故事”“寓言故事”很多。现行教材选了，但量少了些。高年级最好选文言原文，可以背诵。这样既能学文，又可以学习人文道德，为初高中学习文言文打下基础。学古诗也非常必要，现行教材选古诗量少，从第五至第十册共选26首，其实再增加一半也不为多。古诗易读、易背，利用儿童记忆力强的优势，多读、多背些古诗，不但符合儿童的兴趣特点，还能为以后学习语文和传统文化打下良好的基础。我们主张让小学生背读古诗文并不是要培养诗人或学作文言文，而是要从古诗文中获得文化熏陶，使学生从小热爱祖国文化。从理解上讲，要以现代意识去阐释。历史是不断发展的，传统的文化内涵，也必须在有着当代意识的当代教师的重新阐释下，才能保持隽永的文学魅力和真正的现实意义。当然，我不赞成死记硬背，也不赞成厚古薄今。

我们已进入21世纪。21世纪人类最关切的问题是人类赖以生存的环境。我们要从对儿童进行“绿色教育”，使他们爱护地球，保护环境。从小做起，长大才能做一名善于改善人类生活环境的建设者。因此在语文选材中应有适当相应的篇目，渗透“绿色教育”。

(2)在语言形式方面。

尽管思想内容很好，如若语言表达不精彩，也不能选作语文教材。不论是散文、故事或诗歌，必须选语言流畅优美、思想积极健康的。选文语言要规范、优美，要以名家名篇为主，要具有文学性。现行小学语文教材，虽然也选了名家名篇，但还显不足。似可增选一些反映儿童情趣的名家名篇，删减一些文学性不强的篇章。学语言靠积累，我们提供学生积累的语言应是精品。名家名篇语言规范、优美、生动，读起来琅琅上口，便于学生背诵、记忆、学习、效仿。鲁迅曾讲过：“凡有定评的大作家，他的作品，全部都说明着应该怎样写。”所以，读名家名篇不但可以积累精粹的语言，而且可以从作者如何观察生活、反映生活、文章构思、立意谋篇、遣词造句等方面学到文章写法。凡名篇皆是文思兼优的，学生在语言汲取中，经过潜移默化，还会受到思想、情感陶冶。凡名篇一般内容深邃，词句精湛，有一定深度和难度，恰是这样的文章，学生读起来才会感到有味道、喜品赏，易调动起学生品读文章的主动性和积极性，不会像喝白水那样淡而无味。所以，对名家名篇最好不要修改。

3．语感和语言规律的关系

传统的语文教学，重视语言感受，不太重视语言规律指导。如“熟读唐诗三百篇，不会做诗也会吟”“熟读成章”“劳于读书，逸于作文”等，都是传统语文学

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