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孔子教育思想与素质教育

来源:不详  作者:佚名  更新时间:2006-06-09 01:14:37   

生的习习惯 

    善于对生进行习方法的渗透和指导,培养其良好的习习惯,也是孔子育思想的内容。比如,孔子要求生多闻多见,“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔”(《为政》);要求生“敏而好,不耻下问”(《公冶长》);习要循序渐进,“无欲速……欲速,则不达”(《子路》);习要有恒心,“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也”(《子罕》);重视温习,“而时习之”(《而》),“温故而知新”(《为政》)……不一而足! 思结合的习方法,应该为孔子最为强调的。 

    孔子十分重视,他说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如也”(《卫灵公》)。同时又重视思,说:“君子有九思,视思明,听思聪,色四温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”(《季氏》)孔子通过自己的体会,说明了与思二者不可偏废,只强调一面或者使两者脱节都不可能取得良好的习效果。孔子说:“而不思则罔,思而不则殆。”(《为政》)徐干的《中论·治篇》也引用过孔子的话:“弗何以行,弗思何以得,小子勉之。”足见孔子是大力主张思结合,二者并重的。 

    总之,孔子在平时的育活动中,是十分注重习方法的指导的。孔子注重习方法的指导,其目的是培养生有一个良好的习习惯,让他们自己会习。在孔子看来,光有知识,没有能力,是没有实际意义的。 

    《会生存》一书的作者埃德加·富尔精辟地指出:“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有会怎样习的人。”这句话不难理解,但可惜的是,目前相当多的师仍没摆脱只知识不方法的传统育模式,他们自己从材中提取知识,然后通过分析把它“喂”给生,这种让生被动接受知识的做法,不利于发展生的智力,结果是相当一部分生一离开师就手足无措。因此,实施素质育,我们就必须像孔子那样,习的方法,培养其良好的习习惯,使其更好的适应未来社会的发展。 

    孔子在其40年的生涯中,对育的各个方面作了较系统全面的论述,形成了其博大精深的育思想。其中有糟粕;更有若干精华,充满了智慧之光。今天我们实施素质育,很有必要去好好研究其育思想,吸取其中的精华,把我们的素质育搞得更好、更完美!

 

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