无私艺术风范与世长存不朽

　　艺贯中外，名扬四海。敦煌卫士，勋功永在。一生苦斗业，日人亦感怀：

　　苦卫数十载，珍贵文化财。

　　赤诚中心念，后继有人来。

　　美术出宝洞，红日升天中。

　　世界齐赞赏，万民仰威容。

　　纵横四万五，壁画安危伫。

　　画郎黄沙筑，空前绝后无。

　　塑像逾数千，华美似昔年。

　　山河兴亡史，民族耀光时。

　　——日本创价学会会长池田大作

　　敦煌这座人类艺术宝库在浩劫后能得以保存并获新生，多赖于被称为“守护神”的常书鸿。他捍卫国宝的献身精神，出于对祖国的忠诚，也是由于他临终前所说的“深蒙党和人民厚爱”。爱国主义与共产主义的结合，在这位杰出艺术家的身上得到生动体现。

　　■为复兴祖国文艺毅然回国，又选择　了荒凉的西北大漠中的敦煌

　　■保护和研究敦煌艺术五十多年，在　日本被称为中国的“人间国宝”


　　■临终前向江泽民主席提出的请求，是让妻儿继续进行敦煌研究

　　常书鸿，1904年出生于杭州一个满族驻防旗兵的骑尉之家。他自幼学画，8岁入书院读书，高小毕业后入浙江甲种工业学校，学习与绘画有关的染织专业。1923年，常书鸿毕业留校任美术教员。1927年夏，以到轮船上当伙房勤杂工的方式到达巴黎。在那里，他开始半天打工，半天到画室学画的留学生活。同年秋，常书鸿入里昂国立美术专科学校，一年后，由预科升入本科，因在素描考试中获得第一名奖金，提前升入油画班。1932年，他入巴黎高等美术学院，后因作品一再获金奖、银奖而被选为巴黎美术家协会会员。

　　旅欧期间，常书鸿受国内抗日风潮的影响。抱着复兴祖国文艺的愿望，1936年秋，他回国到北平艺术专科学校任教。翌年，卢沟桥事变发生，常书鸿随校向大后方转移，经庐山、湖南、昆明迁往重庆，他的全部书画都在途中遭日本飞机轰炸化为灰烬。

　　1942年，国民政府教育部在社会上保护文物的舆论压力下，决定成立敦煌艺术研究所，却拨不出多少经费。在梁思成、徐悲鸿鼓励下，常书鸿决定前往，靠办展卖画自筹了大部分经费。他一行6人乘破旧的卡车西进，又换骆驼，经一个多月才到达敦煌。他到达后便组织整理修复，并临摹壁画。在恶劣环境下，面对妻子出走、当地官吏勒索和教育部长期不寄经费的状况，他以决心服“无期徒刑”的精神坚持下来。他送往重庆的展品，也得到包括周恩来、郭沫若在内的中共领导人和进步人士的高度赞扬，敦煌艺术研究所也名扬中外。

　　1947年，一批重庆艺专的毕业生来到敦煌，其中的女生李承仙出于敬佩和同情，与常书鸿结为夫妻，并成为他工作上的得力助手。翌年，常书鸿到南京、上海举办展览，在引起轰动的同时也受到告诫说：“蒋帮末日已到，希望提高警惕，努力保护敦煌艺术宝库。”当局令他从速把展品送往台湾，他却憎恨国民党的腐朽，将展品隐藏起来。1949年夏秋，常书鸿在敦煌一片混乱时组织了保卫小组，使石窟免受洗劫。解放军开进当地时，他兴奋地跑上九层高的大佛殿敲响古钟，庆贺国家和民族艺术宝库获得新生。

　　新中国成立后，常书鸿被任命为敦煌文物所所长，一直担任到1982年才改任名誉所长。1956年，常书鸿加入中国共产党，后兼任兰州艺术学院院长，在他的组织下敦煌艺术成为一门专门的学科。周恩来曾鼓励他说：“敦煌工作一辈子做不完，要世世代代做下去。”

　　1951年，他赴北京举办展览后又赴印度、缅甸办展，宏扬了中国文化艺术。他在日本被誉为中国的“人间国宝”。从50年代到90年代，他曾八次赴日访问和举办展览，被授予富士美术馆名誉馆长等一系列最高荣誉称号。1957年，他首次前往日本举办展览时，就有10万多人参观，创造了日本购票参观艺术展览会的最高纪录。

　　1981年，邓小平等领导人赴敦煌时，高度赞扬了常书鸿的贡献。1982年，国家文物局调他为顾问，他才举家从西北迁往北京。他于90岁高龄自感不支时，致信江泽民主席，要求让妻子、儿子继续自己的事业，“为振兴中华尽绵薄之力”。过了90华诞后，他于1994年6月逝世。

　　■出于爱国主义激情投身于保护艺术，在实践中又认识到只有跟　着共产党走，民族文化才有光明的前途

　　常书鸿成长的年代，正值民族苦难的岁月，他正是出于对祖国的热恋才把毕生都用于捍卫和宏扬民族艺术。敦煌是中华民族的艺术瑰宝，又是近代国家灾难的见证。20世纪的前二十几年间，英、德、法、俄等国的文化窃贼接踵而至，日本盗宝者中甚至有伪装成学者的陆海军官。他们利用反动政府和当地管事者的腐朽昏聩，掠去几万件经卷，精美的壁画也多被用化学涂料剥离后带走，以致敦煌艺术珍品多存于外国馆院，成为中国文化界永远的伤痛。常书鸿旅欧时，看到博物馆中陈列的外国人盗来的敦煌艺术珍品，便痛心疾首。他回国进入的满洲里国境检查站时，又受到日本宪兵的刁难和侮辱，到了北平艺专一进课堂，便与同学们一道引吭高歌——“我的家在东北松花江上……”

　　在赴法时，常书鸿的观念是“艺术可以不问政治”。然而，在民族灾难中激发起的爱国主义热情，使他感到过去的观念不对。全国解放后，他由感激共产党、人民政府，再经过学习和实践，终于选择了为共产主义奋斗的方向，在自己的人生道路上又留下光辉的印记。

　　■面对前妻忍受不了艰苦寂寞不辞而　别、儿女的哭泣和国民政府撤销艺　术研究所的命令，他仍留在当地坚　持不撤

　　1943年初，常书鸿来到荒凉的敦煌，一方面惊叹于当地艺术藏品的丰富，一方面又深感物质条件的困苦。他们住在一个破庙里，桌、椅、床都是土堆成，点的是木头剜成的油灯，在滴水成冰的屋里还没有取暖设备。住所的周围又被戈壁包围，最近的村舍也在几十里外。常书鸿的前妻陈芝秀携儿女到此地一年半以后，忍受不了艰苦寂寞，不辞而别弃家出走。常书鸿发现后，骑马向玉门方向追去，在途中精疲力竭摔下来，幸亏被玉门油矿的人发现才救了一命。他被送回敦煌后，看到的是儿女的哭泣。接着，他又收到国民政府教育部撤销艺术研究所的命令，一时不知如何是好。其实，当时他完全可以遵命返回内地，然而，一想到失去保护的敦煌将会重遭被盗劫的厄运，他便下决心留在当地不撤。

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