性成分如辛普森所说的那样已高奏凯歌（对他来说，后现代是文学性成分高奏凯歌的别名），那么也许是重新给文学中的文学性成分以基础的时候了，也许是回到实际的文学作品以便察看后现代状况是否的确是可以从文学操作中推知的东西的时候了。在我看来，这似乎是相当可能的：重给文学的文学性成分的基础也许有一个批评的限度，因为我们对文学作品所了知的事情之一是：它们有能力拒绝或胜过期望它们说的东西。辛普森相当明确地宣称：理论的遗留物是文学性成分。如果事实如此，完全有更多的理由为了批判地考察文学性成分而回到文学作品，而对文学性成分的批判性考察已历史地成了文学的任务之一。


       注释：
       [1]  罗曼·雅各布森：《封闭陈述：语言学与诗学》（Closing  Statement:  Linguistics  and  Poetics），见《语言风格》(Style  in  Language)  托马斯·谢贝俄克编(ed.Thomas  Sebeok),Cambrige,MA：MITPress，1960，p35。有关结构主义时期的理论讨论，见乔纳森·卡勒：《结构主义诗学：结构主义、语言学及其文学研究》（Structuralist  Poetics:  Structuralism,  Linguistics  and  the  Study  of  Literature）Ithaca，Cornell  University,1974。
       [2]  雅各布森：op.cit,  P358.
       [3]  雅各布森：op.cit,  P357。
       [4]  S·费什(Stanley  Fish)：《如何确认你看到的一首诗》(How  to  Recognize  a  Poem  When  You  See  One)，见《有这种文本吗？》(Is  there  a  Text  in  This  Class?)Cambrige，MA：Harvard  University  Press，1980,p322-327。关于文学性问题的一般性讨论，见伊格尔顿：《文学理论导论》（Literay  Theory:  an  Introduction  ）Minneapolic：University  of  Minnesota，1983,p1-12；以及乔纳森·卡勒：《文学理论：简要的导论》(Literary  Theory:  A  Very  Introduction),Oxford:  Oxford  University，1997,p18-42。
       [5]  参见W·瑞(William  Ray)：《文学意义：从现象学到解构》（Literary  Meaning:Form  Phenomenology  to  Deconstruction）,Oxford,Blackwell,1984.
       [6]  乔纳森·卡勒：《文学理论》(Literary  Theory)，见《现代语言与文学学术研究导论》(Introduction  to  Scholarship  in  Modern  Languages  and  Literatures)，J·吉巴尔迪编（ed.Joseph  Gibaldi）,New  York:  Modern  Language  Association,1992,p201-235。
       [7]  S·纳泼(Steven  Knnapp)、W·B·米查尔斯(Wlter  Benn  Michaels)：《抵制理论》(Against  Theory)，见《批评探索》第8卷(Critical  Inquiry  8),1982,p723-742。
       [8]  S·纳泼：《文学兴趣：反-形式主义的限度》(Literary  Interest:The  limits  of  Anti-Formalism)  Cambridge,  MA：Harvard  University  Press，1993,扉页。更多的参考见该书。
       [9]  R·弗洛斯特(Robert  Frost)：《诗全集》（The  complete  Poems）,New  York：Holt，  Rinehart，1958,p495。
       [10]  文学与另类性的关系是一个大的话题，我不能在此展开。关于这一问题之敏锐而有启发性的探究见D·阿特瑞治（Derek  Attridge）：《革新、文学、伦理学：与另类的关系》（Innovation,  Literature,  Ethics:  Relating  to  Other），见PMLA，114.1,January  1999，p20-31。有关这一话题的著述值得重视。L·布来尔（Lawrence  Bnell）在《伦理学的追求》（In  Pursuit  of  Ethics）一文中对这一话题的某些方面作了概说,见PMLA，114.1,January  1999,p7-19。尤其值得注意的是德里达：《灵魂：有关另类的发明》(Psyche:Inventions  of  the  Other)，C·泼特尔（Catherine  Porter）翻译，见L·瓦特斯（Lindsay  Waters）和W·戈滋（Wlad  Godzich编《阅读德·曼的阅读》（Reading  De  Man  Reading）Minneapolis：University  of  Minnesoda，1989，以及D·阿特瑞治：《文学

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]  下一页