，便均以思维新、角度新、立论新而见长。 尤其是他的得力新著《隋炀帝评传》，一反传统型的“炀帝为暴君”的学术观点，有理有据地肯定了炀帝的历 史地位和杰出贡献，公正客观地归还了历史的本来面目，赢得了中外专家学者的首肯。笔者在上历史课的时候 碰到学生提出这样一些问题，为什么既肯定元朝统一中国的积极意义，又赞扬文天祥的抗元斗争精神？五四运 动后中国革命既是无产阶级领导的，为什么又说它是资产阶级民主革命？是不是正义的战争一定会取得胜利？ 等等，这些问题的提出就有很高层次的开拓求异性，是求异思维的信息反馈。教师要抓住这个契机，既要给学 生以知识方面的答疑，更要给学生这一良好的求异思维苗头以鼓励与进一步引导。教学不只是死板板地向学生 传授知识，而应尽可能地培养学生的创造思维能力。传统的教学观点认为后者微不足道，甚至认为只要把知识 灌入学生的大脑就行了。其弱点是片面地把知识当成目的，讲求“积累”知识，使之变成“不能活动”和“不 能进入周转”的积压物质“贮藏在学生的记忆里”。在知识急剧增长的今天，要改革传统的教学论，强调有效 地发展学生创造思维，追求思维的积极性。正如列宁所言：“我们要用基本的事实知识来发展和增进每个学习 者的思考力”[9]。
    总而言之，求异思维是一种高级水准的思维，是人的智力水平高度发展的表现。在教学实践中，有经验的 教师特别注意培养学生求异思维的广阔性、深刻性、独立性、批判性、逻辑性、敏捷性、灵活性和反馈性，克 服片面性、表面性、模糊性、线粒性等弱点，努力为学生创设求异思维的情境，使日益深化的智力不断发展更 新，培养智能型全方位人才。
    注释：
    [1]详见拙作《历史教学中的美育功能再探讨》，《教育教学论文选》，青岛海洋大学出版社，1993年9月 版。
    [2]参见拙作《浅谈历史教学中的美育功能》，《湖南教育研究》1991年第4期。
    [3]斯大林《马克思主义与语言学问题》，第38～～39页。
    [4]《武陵学刊》，1993年第4期。
    [5]郑日昌《创造力的测验》，《心理发展与教育》1985年第1期。
    [6]《列宁全集》第38卷第170页。
    [7]《马恩选集》第3卷第552页。
    [8]钱学森《思维科学探索》第221页。
    [9]《列宁选集》第4卷第348页。

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