我们古人的教学却不是如此。据说古人读书，老师授业，学生有惑才讲解。课本连标点也没有，更没有现在教科书那么详细的注释。老师每天给学生“上生书”，只给学生用红笔点断文句，根据学生年龄资质特征，文化程度深浅，断句的长短各异。然后学生下去，扯开喉咙高声诵读。学生读熟了，能够横流倒背了，文句内容可能还是似懂非懂，但文章主旨大意也许还是知道的。古人有读书百遍，其义自现的体会可以证明。当然也有一些有学问的老师，可能要逐字逐句地讲解其中的微言大义，但可以肯定，绝不会像今天的教师，走上讲台就讲得“深入细致”，讲得“字字落实”，也不会搞句子分析，字字对译之类。因为古人文章读得多，背得熟，有一定的语感，又是通过自己诵读来整体感知文章，通过自己思考，粗通大义，明白主旨的，不是老师反复强调，硬塞进头脑的。自己感悟理解的就记得牢，以后随着年龄增长，读的书越来越多，理解的东西也就越来越多，因为前后知识融会贯通，过去不理解的也能理解了。所以古人能把文言文学好，运用文言文写作，并不感到有什么困难。

而今我们的文言文教学，花了那么多时间，用了那么多精力，学生却不能独立阅读理解文言文。我们应该反思文言文教学，为什么种瓜不能得瓜，种豆不能得豆。现在的中学生任务重，不可能有古人那么多时间，读那么多的书。但古人的教学经验，少讲、多读却是值得借鉴的。尤其是初中生，更要利用记忆力强的特点，多读书，多吸纳，以后反刍，到高中再学习古文，就轻松自如了。陶渊明“读书不求甚解”，诸葛亮的“观其大略”，

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