谈小
学语文
教学中的语感培养
——黄祥纲
摘 要:
文章通过分析语感的含义,探索语文实施语感
教学的方法,着眼于
学生对语文的实践感悟和个体经验的感悟创造,让
学生通过实践训练而获得实践意义上的启迪,从而创造性地让
学生获得适合自己个性和
学科特点的
学习方法,进而能动自主地
学习探究,使语感
教学真正直接面向
学生的成长和发展。
关键词:语文 语感 培养
《语文课程标准》中指出:让
学生“具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。”有识之士也越来越明确地认识到语感
教学的重要地位,甚至已有人呼吁把语感
教学看作语文
教学的核心,把培养
学生具有良好的语感作为语文
教学的最终目的。笔者也深有同感。
一、什么是语感
什么是语感呢?“语感”是主体对语言所产生的敏锐的直接感受和对语言形式、语言意义进行再加工再创造的心理行为能力,其主要作用是判断言语的可接受性、依据语境理解各种言语与按照交际需要创造性地进行语言表达。这个语感的定义揭示了语感的性质,使我们准确地把握了语感的本质特征,可以有效地实施语感
教学,培养
学生的语感。本人结合语文
教学实际,谈谈语感培养的途径和方法。
二、语文
教学中培养语感的方法
在语文
教学中,可以通过一定的途径培养
学生良好的语感。语感培养有两个基本途径——语感实践和语感分析。根据语感培养的途径,我们共同来探讨语感培养的方法:
1、在语言积累中培养语感
古人云:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径。阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面,提倡阅览与诵读并重。阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程,是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导
学生速读广览,这是训练直觉思维的有效途径。一目十行的速读,得鱼忘筌,主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号,而是由字、词、句、段(甚至包括标点符号)所构成的篇章整体及其意义整体。主体在进行速读时,有时不必逐个破译每个文字符合代码,而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程,从而迅速敏锐地把握作品实质。有了速读作基础,广览也就好办了。广泛浏览,能拓展阅读范围,增加其词汇、句式的储备,厚积薄发,促进其语言经验、知识向语言能力转化,从而形成语言直觉。
2、在语言训练中培养语感
语感训练是语文
学科实施素质
教育的关键所在,新时代的语文
教学应该强化语感训练。通过听读抄背讲写的实践,培养
学生良好的语感。
朗读是直觉感受语言、训练语感的基本方式。琅琅成韵的诵读,是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程,与阅览相比,更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛,在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验,进入这样一个美妙的境界。培养语感,有的要从声音上去吟味。在具体的语境中,让
学生反复朗读吟诵,不同的语调、节奏朗读中思考,吟诵中品味,会其义自现,入情明理的。《金色的鱼钩》中老班长看到三个小战士不喝鱼汤时,说:“怎么了,吃不下?要是不吃,咱们就走不出这草地。同志们,为了革命,你们必须吃下去。小梁,你不要太脆弱!”第一句着急地发问,第二句爱怜地说理,第三句果断地命令,第四句严厉地暗示。结合上下文,了解当时说话的语境,让
学生反复诵读,抑扬的语调,变化的速度,语音的轻重,使
学生体会到了句子的深刻含义,老班长关心同志,忠于革命的精神也输入
学生的心田。另外,吟咏诵读可以使
学生领悟作文之道。古代私塾中的传统语文
教育,主要是通过吟哦朗咏、诵读背诵,让
学生直觉体悟言语规律从而达到语言运用的阶段。
语言训练的最终目的是使
学生具备语言运用的能力,因此,要重视
学生对语言直觉感受的丰富性与多元性,设计出科
学合理、能发展
学生思维个性的练习,使其成为在
教师正确启发引导之下以直觉思维活动为媒介、以培养语感为目的的语言训练。
3、在联想与想象中培养语感
言语作品不仅具有字面意义或语表意义,而且还有言外之音或语外之意。在进行语言表达时,常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法,以使语言鲜明生动。如《台湾的蝴蝶谷中》有这样一句话:“每年春季,一群群色彩斑澜的蝴蝶飞过花丛,穿过树林,越过小溪,赶到山谷里来聚会。”如果仅从文字的表层意义呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等词语,就无法感受到活生生的动人的蝴蝶聚会的场面,要想让
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