“仁义德”的天理教育而忽视人欲，从而遮盖了人的性灵（生活力）的闪光，经过了千百年的发展，现代教育这方面是否好一点呢？是好了，而不是一点好，而是大大的“好”（有可能向另一个极端转变）。清华大学，刘海洋用硫酸烧熊；云南大学，马加爵杀死同窗。他们的人欲是满足了，可他们的德那去了呢？现在一些青年大学生（尤其南方），对一夜情，无婚同居等偏爱有加。当然，其结果一部分人欲已经满足，但彼此双方的“德”呢？德还存在吗？有趣的是当今性开放的美国，越来越欣赏，素手不牵的古老中国传统。而具有古老传统的现代中国人却悄悄的走向了另一个极端。是这一代中国人自制力太弱，受到美国“同化”呢？还是这座压抑了千百年的“人欲”火山，注定要在这个特定时间，特定的人群中爆发呢？可敬的智者，请你回答。从中国古代传统教育到中国现代教育的发展中，从出现这种“爆发”的结果来说，是社会教育的进步呢？还是后退呢？
    那么，现代教育中人的“灵性”还是活力吗？不！在现代教育中，闪光点应该是“德”。人之所以为人，也应该讲究灵性“德”。如果说，古人在传统教育下缺乏灵性“活力”，而不看作是个“完整人”的话，那么现代人，在丢掉灵性“德”的情况下，也不是个健康完整的人。德，即品德，是指个体按社会道德规范行动所表现出来的稳定特性或倾向，是个体心理结构的一个组成部分，它不是先天就有的，而是在一定的社会与教育环境中可得的，经历着外在准则规范不断内化和内在观念外显的复杂过程。品德低下的人肯定是个心理不健康的人。心理不健康的人，也就是“教育”教出来的废人，也不是有血有肉的“完整人”。那么心理健康应包括人的生理状态、心理状态及社会适应性方面的完美状态，具体地包括：良好的生理状态，表现为人体结构，生理功能的完好，状态正常；良好的心理状态，表现为心理的正常，人格的完整，情绪的稳定，心理保持平衡，协调；良好的社会适应性，表现为人际关系和谐，角色身份恰如其分及良好的自我实现。最近，世界卫生组织发布了健康的最新定义：“一个人只有在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面都健康，才是完全健康的人”。可见，道德健康也是不可少的一部分。我国学者张声远提出了心理健康的三大标准，即认识自己，悦纳自己，控制自己，简称自知、自爱、自制。
    我想，张生只所以不是个“完整的人”就是只会控制自己，而没有认识自己、悦纳自己（即做事无活力）。而现代有些“摩登”的人，只所以不是“完整的人”，就是因为自知有活力，而不知自爱和自制（即做事不讲德）。因此，我们要呼唤灵性；在教育中，要重视灵性之光。因为，只有这样培植出德才兼备且充满活力的人，才是最“完整的人”。
    但愿，二十一世纪的中国人，是充满生机活力且德才兼备的健康人才。
    但愿，二十一世纪的教育，是灵性闪光的世纪教育。

参考书目：
    《学习陶行知》   山东教育出版社
    《心理学》       蔡笑岳主编   高等教育出版社
    《知识经济与终身教育》    王平 张君之 主编    武汉出版社
    《谈大学生素质教育》报告   杨叔子    孝感学院学术报告厅

 

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