第五部分:(假 间 见 解 就 举 绝 堪 克 类) 41、假 假舆马者,非利足也,而致千里。 十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。 里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。 而欲以蠢然之躯,悍然之性,乘酒假气,将迫于人,岂近直哉!《柳》 假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异? 42、间 令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进。 泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。 蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。 从郦山下,道芷阳间行。 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。 望长安于日下,指吴会于云间。《滕王》 一日之内,一宫之间,而气候不齐。 寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。 “此吾祖太常公宣德 间执此以朝,他日汝当用之!” 壁上小虫忽跃落襟袖间。视之,形若土狗。 故令人持璧归,间至赵矣。 屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。 侯生乃屏人间语曰:嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,…… 43、见 左师触龙言愿见太后,太后盛气而揖之。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。 会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。《归去来》 君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒; 所赖君子见机,达人知命。 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。 感君区区怀!君既若见录,不久望君来。 兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。 长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背; 今是溪独见辱于愚,何哉? 贱妾不幸,今日见辱问于长者。 乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 至,大王见臣列观,礼节甚倨。 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? 明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。 44、解 曰:“老妇不能。”太后之色稍解。 师者,所以传道受业解惑也。 今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月,不知尚识余言否耶?少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。 君当解去兹带,束以他物,然后叩树三发,当有应者。 尺书远达兮,以解君忧。 得选兵八万人,进兵击秦军,秦军解去,遂救邯郸,存赵。 45、就 周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’ 故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。 臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。 既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。 诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。《祭》 及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。 舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。 语人曰:望之不似人君,就之而不见所畏焉。 诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之? 仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉。 草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。 臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。 然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中,过客,以观公子。 46、举 有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意, 南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地。 范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。 夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜。 戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土! 子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草弃。 故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争。 此妇无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由。 府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语。 举手长劳劳,二情同依依。 适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举! 揽裙脱丝履,举身赴清池。 前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。 以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。 既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。 吾君,龙也;龙以水为神,举一滴可包陵谷。 诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。 其称文小而其指极大,举类迩而见义远。 47、绝 假舟楫者,非能水也,而绝江河。 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求。 独与迈乘小舟,至绝壁下。 而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。 我命绝今日,魂去尸长留! 爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。 抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南。 而心目耳力俱穷,绝无踪响。 既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。 欢宴毕,嘏乃辞行。自是以后,遂绝影响。 今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。 秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。 48、堪 缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。 妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。 不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。” 49、克 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎。《祭十二郎文》 有善始者实繁,能克终者盖寡。 50、类 吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也。 而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。《愚溪》 溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹透澈,锵鸣金石。 视其妻,深觉类于龙女,而逸艳丰厚,则又过之。 谓毅曰:勿以他类,遂为无心,固当知报耳。 故王之不王,非挟太山以超北海之类也。 其称文小而其指极大,举类迩而见义远。 仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
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