作为优良的道德传统，勤俭和廉介在今天尤为必要发扬光大。国家进行的四化大业离不开勤俭和廉介，一 穷二白的面貌还未彻底改变，人民生活还未达到各取所需，任何超前消费，铺张浪费都与我国国情不符。为钱 孔所枷，为权势所迫，失去廉洁，出卖灵魂，更是为人民所不齿。让我们的学生在历史和现实面前懂得勤俭和 廉介的道理，更懂得如何身体力行。
    六，敬长、知礼
    敬长即尊敬长辈，长者，包括父辈、师辈们。敬长也是中华民族的传统美德，连封建帝王也不例外。“西 伯善养老”指的是周文王在施行“仁政”时带头敬长。他上孝父母，下关心穷苦平民，并设立“三老五更”制 度来侍奉老人。“安车蒲轮”讲的是汉武帝刘彻自小佩服著名文学家枚乘的赋文，后来他当了皇帝，时枚乘已 年老了，为了表示对枚乘的敬重，汉武帝专门派了“安车蒲轮”（一种规格高，坐着平稳舒适的车子），以最 隆重的仪式，把他接到京城。共产党人的敬老境界更高一筹。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常 情”。朱德自１９０９年离开家乡后仅见过其母一次，抗战时期，朱老总工作繁忙，生活艰苦，但仍节省下一 部分钱寄给母亲。母亲去世了，朱老总非常悲痛地说：“我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于 我们民族和人民的希望—一中国共产党，使和母亲同样生活着的人能过快乐的生活”。朱德把热爱母亲，热爱 人民，热爱党紧紧联系在一起。今天敬长传统美德不仅不能丢，更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。
    中华民族自古以来又是以礼仪大邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“ 倒履相迫”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，就深刻反映了这 一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，是体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多 以他人为重，以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的外化。试问那些对长辈 出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人 吗？当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪大邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗？从小对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
    一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，完成无比 强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节；奋发、立志；改革、创新；勤学、好问 ；勤俭、廉介；敬长、知礼”等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然，中华民族的优良传统和民族精 神，远不是以上六个方面可以概括的。在历史教学中，我们要深入挖掘其丰富的内涵，提取其深沉的精髓，从 而使其在我们青少年心中生根发芽，发扬光大。
    （本文系作者在华东师大就读在职研究生期间，由金相成教师指导写成）
    字库未存字注释：
    ＠①原字（两个琢去王）下加火

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