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北京临川学校2015-2016学年度下学期期中考试
高二历史试题

命题：冯建
第I卷（选择题，共50分）
一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）
1、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是
A．二人所处的时代不同 B．代表的阶级利益不同
C．学术思想不同 D．谈论的问题不同
2、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是
A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之” D．“不期修古，不法常可”
3、在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。
A.孔子 B．董仲 舒 C．朱熹 D．李贽
4、马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁•路德的哪一主张
A.教权高于王权 B．教士是由教徒选举出来的公仆
C.世俗统治者的权力应当高于教权 D．国家权力为神所授
5、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展
A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②
6、在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A．新航路的开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动
7“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是
A．普罗塔哥拉 B．朱熹 C．苏格拉底 D．柏拉图
8．“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于
A．新古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义
9．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应
C．信仰得救；致良知 D．人文主义；存天理，灭人欲
10. 对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
11.21世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆留言。下列留言中不正确的是
A． “你教导我们走向自由，你使我们懂得，精神应该是自由的”
B． “你以非凡的智慧和犀利的思想，为新时代的到来播下了一粒粒种子”
C． “你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人，你是思想之王”
D． “你高举民主共和的旗帜鼓舞了革命战士的斗志”
12． 1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，该书传人日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格已达首版三倍。该现象说明
A．日本的民族危机比中国更加严重
B．中国人的思想观念整体上比日本守旧
C．《海国图志》只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣
D．《海国图志》要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场
13．戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党”。李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是
A．倡导“中学为体，西学为用” B．创办淮军形成地方军阀势力
C．创办了近代最早的民族工业 D．主张在中国实行君主立宪制
14一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值 D．存在对旧文化的传承与创新
15．《大国崛起》解说词：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的”。这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是
A.牛顿的经典力学 B.达尔文进化论 C.普朗克量子理论 D.爱因斯坦相对论
16、我国古代思想文化史上有三教有流之说其中三教指的是
A.儒法道 B.墨法道 C.儒佛道 D.儒墨道
17、下列宗教改革的历史意义中、不正确的是：
A.促进人们思想的解放 B.废除了天主教会
C.形成了不受罗马教皇控制的教派 D.教会对人们思想控制削弱
18.唐代杰出的书法家欧阳询、颜真卿、柳公权擅长的字体是
A.小篆 B.行书 C.楷书 D.草书
19“.饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头、丑角总要多出相、其他人物要遮口。”下列与这句艺术谚语有关的是
A.汉赋 B.宋词 C.京剧 D.传奇
20,。胡适原名胡洪驿，后改名为胡适，字适之。促使他改名的作品最可能的是
A《.海国图志 》 B.《仁学 》 C.《孔子改制考》 D.《天演论》
21.1912年中华民国国歌词中有“揖美追欧，旧邦新造”之句，此句体现国人的追求是
A.师夷长技以自强 B.用民主和科学改造社会
C.维新变救亡图存 D.建立民主共和的新中华
22.下列文学作品搭配正确的是
A.英国—拜伦—《西风颂》 —讽刺现代社会积弊的百科全书
B.意大利—巴尔扎克—《人间喜剧》 —资本主义社会的百科全书
C.俄国—托尔斯泰— 《战争与和平》—浪漫主义文学巨著
D.法国—贝克特—《等待戈多》—现代荒诞派戏剧代表作
23.20世纪现代派开始主宰画坛，某主要代表人物是
A.凡高 B.莫奈 C.塞尚 D.毕加索
24.声称“拿破仑用剑没有完成的，我用笔完成”的法国文学家是
A.巴尔扎克 B.贝多芬 C.拜伦 D.托尔斯泰
25.朱熹在理学发展过程中占有重要地位，下列表述正确的是
A.他是宋明理学的开创者 B.他是宋代理学的集大成者
C.他将理学发展到“心学”阶段 D.他反对君主专制倡导言论自由
第Ⅱ卷(非选择题，共40分)
二、非选择题(本大题共3小题，第26题18分，第27题20分，第28题12分，共50分
26、古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题：（18分）
材料一：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——孟轲《孟子．告子上》
材料二：若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——荀况《荀子•性恶》
材料三 ： 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。 ——王阳明《传习录》
材料四： 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知 识是由教育而来的呢?
——苏格拉底
材料五： 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。
——美国政治家汉密尔顿
(1)综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观的不同点，二人政治主张的共同目的是什么?(6分)
(2)根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养?(2分)
(3)根据材料四概括苏格拉底的思想。(4分)
(4)据材料五分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么? 结合所学知识指出，美国1787年宪法对政府怎样进行“内在的限制”?综合上述材料，与其他思想家相比，汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导?(6分)

北京临川学校2015-2016学年度下学期期中考试
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一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案
题号 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案

26（1）





（2）



（3）