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北京临川学校2015-2016学年第二学期高二期末考试
历史试题

命题：冯建
第I卷（选择题，共50分）
一、选择题(每小题2分，共50分)
1．“礼教始行，渊溯春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副楹联中的“公”是指(　　)
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
2．主张清静无为的黄老思想已不能满足统治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与汉武帝时所面临的形势和任务相适应。上述材料说明(　　)
A．汉武帝好大喜功
B．儒家思想取代道家思想是时代发展的需要
C．黄老思想与儒家思想相对立
D．清静无为的黄老思想是错误的
3．孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张(　　)
A．否认绝对服从专制君主 B．强调对君主暴政的制约
C．修改了儒家君臣关系理念 D．适应了争霸战争的需要
4．“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是(　　)
A．仁者爱人，缓和社会矛盾 B．分封诸侯，维护等级秩序
C．君权神授，维护君主专制 D．物皆有理，遵守三纲五常
5．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接政治效果是(　　)
A．巩固封建君主专制制度 B．推动儒家思想成为正统思想
C．制约了君主的专制权力 D．形成“天人感应”的政治观
6．下面是朱熹为湖南岳麓书院的