对于朝气蓬勃、对未来充满信心的年轻人来说，你愿意成为具有什么样性特征的人，如何使你成为这种人？

    莎士比亚在他的戏剧哈姆雷特中写道：
    "远比其他一切都更为重要的是，
    你自己的自我，
    这才是千真万确的。
    追随它必须象日月晨辰，
    你不能假装成任何别的人"。
    在与性本质有关的所有问题中你自己的自我才是真实的，它意味着什么呢？它指的是了解与性有关的事实真相吗？这当然是其部分内容之一，但更为重要的一步是作出决定。对一个人自身来说，有关性本质的任何谎言和虚伪将使他不能得到对性的清晰和真实的想象，特别是当他需要对此做出明确和充分合理的决定时。
    如果对有关人类性行为的已知事实始终保持幼稚和无知，那么年轻人在作出性决定之时必然遇过困难或作出不恰当的决定。当然，年轻人应该掌握的一定是经过科学的、负责任的研究所证实的事实，而不是某些人臆造的观点。
    所以在作出性选择或性决定时所面临的第一个问题是：如何最有效地运用你所学到的有关性的科学知识（当然不是道听途说的偏见或谬论），答案只能取决于你自己，因为除你之外没有任何人能够替你作出像你一样好的回答。紧接着的第二个问题是：你对你自己了解的程度如何？于是足以预见你如何在这些科学事实的基础上做出有关性选择的决定？而且你能否坚定地执行你的决定？你不愿意做哪种性格的人？你愿意把你自己改造成哪种性格的人？
    在生活中也可能有不少人总是逃避对任何事情作出什么决定，在不知不觉中让日子一天天地溜过去，随遇而安，并且只根据冲动办事。对于不重要的事来说，大多数人都会逃避做决定，但是对于性决定这么重要的事也让他变得凭机会和撞大运行吗？
    如果你只是单身一人，性对你来说只限于自我宣泄的范畴，你尚可以对性决定采取犹豫观望的态度。然而或迟或早，性问题几乎总会涉及到另一个人的，一旦性问题成为两个人之间的事，事情的性质将发生很大改变。这就意味着你将影响另一个人的生活，同时也影响你自己的生活。你是否准备好和能够承担起这一责任呢？
    作为一个有性需求的人来说，能够对自己的性需求、性器官、性能力感到有信心、感到惬意和自在是很重要的。但是你如何就性问题作出是非判断的决定呢？在我们就自己的性行为作出决定时应如何思考、想象、愿望、感受或行动呢？就象我们过去、现在和将在的其他大多数行为一样，只有两个途径来回答这些问题：一个是当我们面临做出性决定的时刻仅依靠灵感、直觉或冲动，并希望得到一个完美的答案，即现在的决定能保证我们在今后的时间里感到愉快和幸福。另一个是建立一套道德价值体系，使我们在选择我们的行动和相互关系（包括性关系）时能更有把握，能更好地掌握自己的命运。一旦我们能够意识到和理解这些价值准则，并把它们接受为我们自己的行动纲领，那么就没有任何事（包括一时的生理冲动）能使我们背离基本原则。
    我们的大脑就象超级计算机能够对照我们业已建立的价值系统中的种种决定因素来分析和判断我们所面临的具体情境，然后就性决定作出选择，也就是说大脑给我们一个回答。这个回答可能不是我们在此时此刻所喜欢的那个，这时我们可能试图把"资料"重新输入"计算机"，重新分析。但是大脑提供的回答很可能是经过合理的推理过程而产生的，按照我们已建立的道德价值系统来分析的，所以我们不得不忠实地面对这些决定。因为在认识和理解你应该如何行动和思考时，你必须考虑到这一决定将影响另一个人，而你却具有一定的行为责任，必须把这一责任承担起来。
    在你的每日每时的活动中，你都要作为一个具有性需求的男人或女人，一个具有特定性别的人与他人打交道。然而你如何与他人相处将取决于你是那一类型的人－－可信赖的或不可信赖的人，忠诚的或欺诈的人，乐于助人的或吝啬的，只顾私利的人，关心他人或不关心他人，能开诚公布地向别人学习或故步自封十分骄傲的人。你是哪种类型的人将自然而然地反映在你在做出各种决定时所采取的方式，特别是那些会影响到其他人的生活的决定。
    对大多数文化体系和宗教信仰来说都具有各自的某种基本的道德伦理准则：尊重人生和尊严；设身处地地为他人着想；调整你自己的行动和需求以适应别人的权利和需求，即使这样做会干扰或推迟你自己的即刻的愿望。"不论发生什么事，你应该为他人着想，然后他人也会为你着想"。想他人之所想，急他人之所急，这是说起来容易而做起来难的事，不论是茉芥小事还是有关身家性命的大事都不例外。不过性对几乎所有人来说都是件大事，当它涉及别人时就成为更大的事。当你知道性活动的危险不仅涉及到自己也涉及到另一个人时，十分重要的是你做出的决定必须是符合社会或个人道德准则的而不应该纯粹是一个自私的决定。例如，性交会带来妊娠的危险，在美国每年有１００万１９岁以下的少女未婚先孕，其中有６０万将成为未婚妈妈。这些未成年的父母通常是不会照料他们的子女的，这就需要来自社会和家庭的帮助。
    一个经过深思熟虑的决定将意味着避免性交（恪守第一道防线），至少也应通过采取有效避孕措施来防止未婚先孕（把牢第二道防线），当然，即使怀孕也应及早到大医院接受人工流产这一补救措施，不应让孩子生孩子（固守第三道防线）。因为性交涉及到两个人，而一旦妊娠就涉及到第三个人－－婴儿，当两个青春期的青少年因不负责任的性活动导致妊娠和分娩时，尚无自立和抚养下一代能力的男女双方必然会伤害第三者－－婴儿的利益，使他不能得到充分的父爱和母爱，不能得到充分的物质生活条件的茁壮成长。因此年轻人在作出性决定时要慎之又慎。