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北京临川学校2015-2016第一学期期末考试
高 二 历 史 试 卷

命题：冯建
一、 选择题共40分
1. 双百方针的一个很大的特点是自由，下列说法不正确是（ ）
A文学艺术在形式风格上可自由发展． B.科学上的不同学派可自由争论 C.有创作和批评的自由 D可以把学术问题当作政治问题看待.
2. 二十世纪50年代，我国高校调整到1960年中国的25万科学家和工程师中，有90%是在中华人民共和国成立后培养出来的。这一史实说明（ ）
A．双百方针得到顺利实施 B．国家工业化建设急需专业人才
C．高等教育深受传统教育体制的影响 D．“三个面向和科教兴国’战略得以贯彻'
3. 毛泽东在1972年对当时的文化局面感叹道：“连百花齐放都没有了“这一文化局面出现的主要原因（ ）
A．经济建设重于文化建设 B．科教落后影响文化发展
C政治斗争影响文化建设． D．人才缺失导致文化断层
4. 普罗塔戈拉出生于公元前480年前后，他曾经与雅典民主派政治家伯利克里结为挚友，一生旅居各地收徒传授修辞和论辫知识。晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事。结合材料，关于普罗塔戈拉的表述，正确的是（ ）
A．生活于雅典民主制的奠基时期
B．他继承了苏格拉底的人文思想
C．否定了神的权威，受到神的报复
D．他的思想体现了古希腊人文主义的本质
5. 文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪呆柏、拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是因为（ ）
A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变
C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱
6.马丁。路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他”。该材料反映了马丁路德 （ ）
A． 倡导人的解放 B. 否定基督教
C． 宣扬《圣经》 精神 D. 否定教皇地位
7. 法国启蒙思想家卢梭认为：“一切重大的法律，并不是刻在大理石或铜板上，而是铭记在公民心中”。对这句话的理解是（ ）
A．增强法律观念是依法治国的关键
B．理解法律是遵守法律的前提
C．有法可依是依法治国的重要条件
D．执法必严才能增强民众的法律观念
8.电视连续剧《天仙配》有这样的情节：唐朝张百胜因孝道而升天成为玉皇大帝，而后他的年龄基本上是恒定的，七仙女亦然，永葆青春。假设此情节成立，其科学依据最有可能的是 （ ）
A．相对论 B．量子论 C．转基因理 D．进化论
9.西方基督教宣扬“上帝创世说”，人类的始祖亚当和夏娃是上帝创造的。这一说法在西方禁锢人们思想长达—千多年，导致这一现象的根本原因是 （ ）
A．基督教的说教具有麻痹性B．教会垄断了教育
C．教会对挑战神学的“异端”残酷镇压，D．当时社会生产力低下和科学的落后
10.某历史课外兴趣小组主办一期黑板报有如下一段宣传材料：这个发明使人类从此开始拥有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。请你给宣传材料中的“发明”，潻加一个合适的标题是 （ ）
A．信息时代的到来 B．理性时代的到来
C．蒸汽时代的到来 D．电气时代的到来
11.蒸汽机和电气技术的运用，给社会生产带来巨大的变化，主要包括（ ）
①使机器的使用更加普遍 ②推动了新兴工业部门的出现 ③推动了生产技术 的提高 ④推动了资产阶级革命的爆发
A．①② ③ B. ①②③④ C. ②③ D. ①④
12.科学技术是第一生产力。近现代史上科技革命不仅大大地提高了社会生产力，而旦造就了许多新职业。下列职业人员出现的先后顺序排列正确的是（ ）
A．汽船船长—空姐—汽车售票员—火车司机
B．．汽车售票员—汽船船长—火车司机—空姐
C．．汽船船长—火车司机—汽车售票员—空姐
D．．汽车售票员—空姐—汽船船长—火车司机
13.在1900年的巴黎世界博览会上，璀璨耀眼的展览场馆和高耸入云的建筑物成为新亮点、。为此提供物质基础的是（ ）
A． 电力和蒸汽
B． 电力与钢铁
C． 蒸汽与煤炭
D． 煤炭与钢铁
14.被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界，降低了人类在其中的独一无二性”的学说是（ ）
A．达尔文的进化论 B伏尔泰的天赋人权说
C．马丁路德的新教学说 D．爱因斯坦的相对论
15.贝多芬原来十分崇拜拿破仑，但当他得知拿破仑称帝时，他对拿破仑的态度发生了根本转变。这反映了贝多芬（ ）
A．注重不断地提高音乐创作水平
B．敢于正视并修正自己的错误
C具有反封建与争取民主的精神
D．具有英雄主义和乐观主义思想
16. 柏杨先生评价说：这项“对策”，经皇帝采纳后，就成了神圣的国策……光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。代之而起的是漫长而单调的儒家思想的时代。柏扬先生评价的国策是 （ ）
A．君权神授，天人感应 B．罢黜百家，独尊儒术
C．大兴文治，反对暴政 D．君主专制，天下一统
17.孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是（ ）
A君主意志． B．“爱人”之心
C．内心自省 D．礼乐规