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北京临川学校2015-2016学年度下学期第一次月考
高二政治试题

命题：万九昌
一、选择题：在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的（每小题2分共.50分）。
1、哲学与世界观的关系
A. 世界观人人都有，而哲学不是 B. 世界观就是哲学
C. 哲学是正确的世界观 D. 哲学是系统化和理论化的世界观
2、哲学的基本问题是
A. 思维和存在的辩证关系问题 B. 思维和存在的是否具有统一性的问题
C. 思维和存在谁决定谁的问题 D. 思维和存在的关系问题
3、下列说法正确的是
A. 任何哲学都可以成为社会变革的先导　　
B. 哲学的产生与当时时代的经济、政治有着密切的关系　　
C. 哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起着决定作用　　
D. 任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求　
4、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在
A．缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界
B．它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的
C．否认意识反映物质 D．把物质的具体形态当作世界的本原
5、“西气东输”工程是根据我国资源分布不均，各地发展不平衡则做出的重大能源调配政策。它蕴含的哲理是
A．物质决定意识，一切从实际出发 B．唯心主义的新表现
C．事物发展是前进性和曲折性的统一 D．认识总是不断升华的
6、在电脑的控制下，机器能够自动调节，导弹能够自动命中目标，宇宙飞船能够自动导航。因此，有人认为，电脑是有意识的。上述观点
①认为意识是物质世界长期发展的产物 ②否认意识是人脑对客观事物的反映
③否认意识是人脑特有的机能 ④否认意识对物质具有能动作用
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③
7、下列体现实践决定认识的有
①没有调查就没有发言权②不登高山不知山之高也，不临深渊不知地之厚也
③三思而后行④没有革命的理论，就不会有革命的运动
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②③
8、我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是
A. 要重视量的积累 B. 要支持新事物的成长
C. 发展是前进性和曲折性的统一 D. 要自觉改造客观世界
2009年10月1日，伟大的中华人民共和国将迎来建国60周年大庆。从井冈山的星星之火到新中国的诞生，伟大的革命历程告诉我们：事物发展的总趋势是前进的，尽管新事物开始时比较弱小，不如旧事物强大，但它具有强大的生命力和广阔的发展前途，最终必将要战胜旧事物，据此回答9～10题。
9、新事物必然战胜旧事物，是因为
A.新事物的力量是强大的，又符合人们求新求变的愿望
B.新事物符合客观规律，具有远大的发展前途
C.新事物是后来出现的事物
D.新事物的发展途径是前进性和曲折性的统一
10、“星星之火，可以燎原”这个著名论断的哲学寓意是
A.新事物开始十分弱小B.新事物必然战胜旧事物
C.新事物战胜旧事物经过一个长期过程D.事物发展的前进行性和曲折性相统一
11、我国著名科学家严济慈有句名言：“敢于好高骛远，善于实事求是。”这句话体现
A．客观规律受主观能动性的制约 B．尊重客观规律和发挥主观能动性的统一
C．个人活动受社会发展的制约 D．要善于发挥人的抽象思维能力
12、“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。”从哲学上讲，荆人失败的主要原因是
A．没有充分发挥人的意识的能动作用　　 B．没有按客观规律办事
C．不懂得实际情况是变化发展的 　　 D．缺乏正确的理论指导
13、下列说法中与“不入虎穴，焉得虎子”蕴涵的哲理相一致的是
①道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（《荀子》）
②君子耻其言而过其行。（《论语》）
③权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子》）
④行是知之始，知是行之成。（《行知行》）
A．①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
14、朱熹说：“未有此气，已有此理”。下列观点与其相同的是
A．气者，理之依也 B．九层之台，起于垒土
C．子不语怪、力、乱、神 D．绝对精神是万事万物的本质
15、有人认为“做自己有能力做的事是智者，做自己不能做的事是愚痴”。这一观点
①认识到发挥主观能动性要量力而行 ②没有用发展的观点想问题办事情
③符合辩证否定观的要求 ④坚持了唯物主义与辩证法的统一
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
16、人民科学家钱学森曾经说过：“从前我在国外呆了很长时间，觉得在工作、搞学问中有几个窍门。1955年回到祖国，发现我那些窍门原来就是马克思主义哲学，就是辩证唯物主义。”这表明
A．马克思主义哲学就是辩证唯物主义 B．哲学是科学的世界观和方法论的统一
C．哲学是具体科学存在和发展的基础 D．马克思主义哲学对具体科学研究具有指导作用
17、唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”许多人对此提出疑义。北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼见到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。”现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布的规律，海拔每升高100米，气温便降低0．6℃。白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶，海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。沈括通过实地考察，用“地势高下之不同”解释了白诗所描绘的景色，这说明
①调查研究是获得正确认识的必要条件 ②正确的认识对实践有指导作用　　
③实践是认识的来源　　 ④认识随着实践的发展而不断深化
A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③
18、右边漫画给我们的哲学启示是
A．办事情必须弄清事物之间存在着的联系性
B．一切以时间、地点、条件为转移
C．事物间的联系有直接和间接之分
D．运动和静止的辩证统一的
(漫画文字：如果你唯一的工具是把锤子，
你往往会把一切问题都看成钉子。)
19、“忌，属蛇属猪属猴者。”这是成都一家公司招聘广告的条件之一。属蛇属猪属猴者犯了什么大忌呢？公司负责人的解释非常雷人：和他的属相相冲。（据2009年2月22日《成都商报》）。该公司的这一做法
A．夸大了意识对客观事物的反作用 B．体现了物质与意识的辩证关系
C．否认了联系的客观性 D．体现了联系的普遍性
20、宋代诗人陈与义《襄邑道中》诗云：“飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”诗句表明
A．任何事物都处在运动变化之中 B．任何事物都是绝对运动与相对静止的统一
C．任何事物都只是相对静止的 D．静止的事物是不可能存在的
21、一首歌词这样唱到“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能够随随便便就成功……”这句歌词薀涵的哲理有
①事物的发展是前进行和曲折性的统一 ②事物的发展是质变和量变的统一
③矛盾双方是可以转化的 ④发展的