要导思想认识之偏  要导课外阅读之向

苏武银

导读教学的研究在着力于课文导读方法和课堂导读方式研究的同时，还应注意研究两方面的“导”：一是导思想认识之偏，二是导课外阅读之向。这是因为，教材本身所包容的信息是极其丰富多彩的：文史哲、理化生、天文地理、政治经济、伦理道德，等等；同时，随着改革开放的不断深入，科学技术的日新月异，社会信息量也日益增多，传递信的速度也日益加快，而教材又不可能随之而马上吸收进来。为此，作为一名教师，除了应具备扎实的专业知识外，既应投一目于相关学科、边缘学科，又应投一目于丰富而生动的社会生活中，尤其是意识形态领域，阅读一些政治的、哲学的、经济的、科学的、文学的以及心理学的时文。这样，教师接收、贮存的社会信息丰富，视野开阅，思维敏捷，洞察力强，且与时代同步，对学生思想上的敏感点、兴趣点、糊涂点就会有一定的甚而至于是全面的了解。这样，在进行导读教学的过程中，就能始终处于一个高屋建瓴的视角，既把课堂作为认识世界、认识社会、认识人生的“窗口”，又把它作为学生接收、交流、贮存社会新信息的“驿站”。
比如，一位教师在导读《人民的勤务员》和《驿路梨花》的过程中，了解到学生对“雷锋精神”有两种不正确的看法：一是把“雷锋精神”理解为在公共场所做好人好事，一是认为“雷锋精神”过时了，我们应该为“中华之崛起而读书”。对于学生的这些看法，这位教师既没有迎合学生，也没有模棱两可。他利用少数学生在传阅佛洛姆的《爱的艺术》一书的这一现实，乘机进行了如下的启导：
最近啦，我发现有的同学在看《爱的艺术》。这是德国当代著名的心理学家佛洛姆的具有世界影响的著作。这本书能帮助我们理解“雷锋精神”。这本书说：爱就是给予，给予就是奉献，用自己的生机、活力来充实他人，使他人感到生命的盎然；这种奉献就是理解他人，尊重他人，关心他人，以他人的幸福为己任。同学们想一想，“雷锋精神”是不是这种奉献精神呢？如果我们把“雷锋精神”理解为在公共场所做好事，是不是把雷峰同志看“扁”了呢？有的同学们又认为“雷锋精神”过时了，而美国西点军校却掀起了学习“雷锋精神”的热潮。这是为什么呢？他们认为，“雷锋精神”就象美国那个光彩照人的企业明星——美国克莱斯特汽车公司的总经理艾柯卡说的：“是振兴国家，振兴自己的源泉”。试想，如果我们为实现振兴中华的远大理想而将自己的热情、精力、才智“奉献”到学习上，这不也是一种“雷锋精神”吗？
这位教师的“导”是成功的。这不仅因为他针对学生思想认识的实际，让学生感到真实可信，更因为他的“导”很具启发性，将学生模糊的思想认识廓清了，这对学生正确的世界观的形成是很有裨益的。
又如，当学生中在传阅琼瑶的小说时，一位语文教师敏锐地注意到了这一动向。他自己一方面打开了琼瑶的小说，一方面在第二堂里专门开辟了一个“微型论坛”，把钱刚的《唐山大地震》、戴善奎的首漂长江的报告文学《壮士一去不复还》、陈祖芬的《挑战与机会》、石楠的《潘玉良传》以及《红岩》、《野火春风斗古城》等报告文学和小说介绍给同学们，引导学生与琼瑶的小说进行比较。这样，既给学生的课外阅读以正确的导向，又让学生从比较中提高了思想认识和审美能力。









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