楚太子建以费无极之谮见逐。建有子曰胜,在外,子西召胜,使治白，号曰白公。胜怨楚逐其父,将弒惠王及子西,欲得易甲,陈士勒兵,以示易甲曰：“与我,无患不富贵；不吾与,则此是也。易甲笑曰：“尝言吾义矣,吾子忘之乎?立得天下,不义，吾不敢也；威吾以兵,不义,吾不从也.今子将弒子之君,而使我从子,非吾前义也.子虽告我以利，威我以兵,吾不忍为也.子行子之威,则吾亦得明吾义也.逆子以兵争也,应子以声鄙也,吾闻士立义不争,行死不鄙，”拱而待兵.颜色不变也。
    与湘谱易甲传基本相同。由此则鄂谱和史籍中，“楚有易申著节义”句有误，应为“楚有易甲著节义。”他是现己考证确知的最早远祖。这说明春秋时易氏己延及楚国，是否继续繁衍于楚，无从稽考。湘谱记载：“战国时，甲公裔迁放狼盂，在今太原（注：战国时秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲，交城、和顺间的晋中地区。），遂为郡望”。与鄂谱“远祖为太原宰，世居阳曲，郡望太原”，正相印证。赣谱尊南仲为一世祖，述及：“有（10世）讳元章者，散居青徐之间，（注：一说郡望济阳，可能与此有关。晋惠帝时分陈留置郡，治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。），后裔（15世）胜公为秦内史，晦迹临淄，世居金陵”。而湘鄂两谱载，汉代由太原南迁江东（湘谱作丹阳郡，会稽郡之吴县或曲阿，鄂谱作应天府六合县，徽州府休宁县，镇江府丹阳县，苏州府太仑县），再迁长沙浏阳，而后播迁湘赣鄂，走向基本一致。
    赣谱记载，汉昭帝始元（前86-81）年间，征南将军（59世）易洸，镇洪州（今南昌）。可能是较早在赣落籍的。传至70世退公生子二，长子轮公下传至88世重公，为唐会昌五年状元，宜春和萍乡东部尊为本支一世祖，萍乡东部支是其长子景温公裔。而退公次子雄公，为舂陵令，其长子随籍长沙，八传而有祓公，为宋淳熙十二年释裼状元。雄公幼子后避难宜春，自子至孙，穹为匹夫，其后不详。
    湘谱以雄公为一世，重公为18世，而萍乡东部谱，雄公之兄（71世）轮公下传至88世为重公，其间递传18代相同。虽然其世系简表也记有重公及其子征，赟(斌/贝)和孙辈延庆，而其较详世系，则以其18世亮公（与重公同辈）及其子欢，邦，述，达四公开始，并说湘赣易氏多此四公之后，欢公再传八代，为宋淳熙十二年释褐状元26世祓公。显然湘省易氏，多属雄公祓公支系，而与宜春轮公重公支系,呈两大支系分明。
    另一主支，湘鄂谱记载，汉代仁福公之孙万年公，由太仑迁长沙浏阳，湘谱说迁徙时间为蜀汉章武二年（222）。鄂谱世系可上溯到唐朝长沙春先公,下相继为继昶---云煌--敬---大模---诚---开,开公任海昏（今南康）教谕，生子量,量生俨和优公,优公再迁赣北瑞昌,被尊为一世祖，此后本旁各支世系图纪较详,其14世九三公始迁鄂东黄冈,另一近支15世元英公迁浠水。但春先公和开公究属长沙易氏何大宗支，仍有待探讨，其后也有复迁湘赣的。由于上述三大主支下的分支颇多,湘赣鄂后又往来互迁,再加谱牒毁佚，此后支派较难以地域分。推测鄂东易氏,似不属洸公雄公或重公两大支系。据悉全国其它省市包括港台,如广东,四川等地的易氏,多是由湘赣鄂易氏播迁的, 广西北海合浦等地,以及靖西（靠近越南）的少数民族中,和新加坡等国华侨中,也有易氏。
    再来讨论易水地名。[辞海]和[中国地名大词典]等类典籍，只记载其地理位置，在今河北省西部大清河上源支流，有北，中，南三支，均源出易县境，汇合后入南拒马河。尚未看到其名称由来的记载。燕太子丹送荆柯去剌秦王，在易水告别，留下人们赞颂的千古绝唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” 这是史籍最早出现易水之名。骆宾王所作易水送别诗：“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒”。可以说此事是易水最闻名，可歌可泣，感人至深的历史记事。既然易水得名必在荆柯剌秦王之前，则我认为，殷商以前，在该流域因久居的有易氏或易氏部落，使其流域名为易水，是很自然的。古今因姓氏或人物而命地名或山川，屡见不鲜。现在京广铁路线上湖南境内，有易家湾车站，汉口近郊有易家墩，其它各地，也有不少冠以易家的村镇或山川名，都是曾因易姓居住而得名的。而易县（州）,则为隋开皇元年（581），因易水始改涿郡为易州(县)。
    现在可以断定:易氏是殷商时有易氏有易国或易氏氏族部落转成易姓,非受封得姓,居地流域,也因而称易水,湘赣鄂主要三大宗支世系,脉络也基本分明。

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