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也许因为人的生命是有限的，所以，在我们传统文化中，都有一个独立于现实世界的彼岸乐园，那就是人类灵魂的栖息地，天堂或者极乐世界。在我们的印象中，这种对自由的追求，往往是崇高而脱俗的，代表着人类最高的追求境界。
其实不然，当我们考察了中国式的自由理想境界，就是长生不老，成为游仙，不但灵魂，而且肉体也将不老，尽享世间的荣华富贵，直至永远。因此，几千年来，从帝王将相到文人雅士，都曾争相寻找得以长生不老的灵丹妙药，都想成为永乐世界中的游仙。
庄子的《逍遥游》为这种理想提供了哲学的基础，和游仙的最初版本。在逍遥游中，庄子把能做逍遥游的人，称为至人或真人，说这种人生死无所谓，无所不能，喜怒合乎四季，就象现在科幻片中的超人。但真人还是会死的，还不是真正的仙人。而到了屈原的《远游》，真人和游仙便合二为一了。所以，有人说，屈子《远游》，乃后世游仙之祖。