阅读是阅读者用心灵与作者（文本）进行富有诗意的一种个性化对话过程。

　　所谓“用心灵”是说阅读是一种个体的心理和生理需求，需用阅读者自己的心灵去感知、理解、体验、领悟、创造。阅读是吸收的主要方式，也是一种心灵表达。只有用心灵去阅读，才能走进文章的境界中去，才能读出文章的情趣和韵味，才能有自己的感受和体悟。并逐步达到心灵上的沟通，产生情感上的共鸣。苏联作家高尔基说：“读书（广范围的阅读——作者注），这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程”。

    “富有诗意”是说阅读是一种自由舒畅、富有感情和激情、给人美感享受的创造性活动。阅读是展开自己的翅膀，放飞自己的畅想，自由地在作者创造的广阔的艺术世界和精神宇宙里翱翔；是一种诗情、诗趣、诗意的熏染陶醉，一种审美创造的享受和满足；是一种兴趣的张扬，感情的喷发，激情的迸溅。只有这样，才能进入作者和我两忘，文章与我交融的阅读诗化境界。易卜生曾说：“不仅作家在创作，而且往往读者比诗人更像诗人。”

    “个性化”是指阅读大多情况下是一种个人行为，带有阅读者自己鲜明的主观色彩和个性特点。阅读是阅读者与文本的交流，是一种个人体验过程。同学们自己都是阅读主体，有个人的兴趣爱好、阅读权利和阅读自由。阅读时，自读是阅读之本，自悟是阅读之魂。重要的是自己从文章中读出了什么，悟出了什么。这读出的什么、悟出的什么就是“个性化”的东西。苏联图书馆学家鲁巴金说：“读书就是借助他人的思想，开发自己的思想。”

    “对话”就是阅读者与阅读对象——文本自由平等地“面对面”倾心交谈。我国当代著名作家汪曾祺先生说：“阅读，是读者和作者在交谈。”这里的对话有两层意思：一是带上情感与文本及其作者对话交流；二是与同学、老师或其他读者广泛交流。“对话”的目的不仅要理解文本所提供的信息，而且要把阅读者的解读输入到文本中去，用以激活信息的意义。这里的“激活”很重要，只有我们大胆地与文本对话，真正激活了文本信息的意义，才能挖掘出其中蕴含的深意，达到心领神会，读出真正的意义和价值。

    阅读也是一种与作者一起进行“文章的完成”的终结创作活动。

    任何文章（文学作品），没有阅读者的阅读，只是一个没完成的文本。接受美学理论认为，阅读者的阅读及其接受是使“文章的完成”的过程和终结，只有通过读者的阅读接受和再创作，文章才能“实现由无生气的意义痕迹向有生气的意义转换”。建构主义者也强调，“学生对知识的‘接受’只能靠他们自己的建构来完成，以他们自己的经验、信念为背景来分析知识的合理性。”阅读是富有挑战性的创造活动。阅读是思想与思想的碰撞。在这种碰撞中迸溅出来的“火花”，大多就是阅读者的真知灼见。阅读创造常常就在这种阅读中表现出来。读者的这种“创造”，与作者一起促成了“文章的完成”及其意义的构建。