摘要:实施科教兴国战略,必须大力推进教育创新。科学理论和方法论是教育创新的基础,文章试用马克思主义的哲学原理,简要的阐述教育创新的哲学基础。
当今时代,创新已成为一种时代精神。教育是增强民族创新能力的基础,我国要继续坚定不移地实施科教兴国战略,必须大力推进教育创新,这是我国21世纪教育发展的历史必然和新时代的抉择。教育创新的基础源自科学的理论和方法。哲学,作为世界观的学说和自然知识、社会知识的概括和总结,为教育创新提供了最为一般的、普遍的、共性的科学理论基础。本文试以马克思主义的哲学原理,简要论述教育创新的哲学基础。
教育创新的哲学基础之一──—马克思主义哲学本体论中关于人的本质、人的本性和社会环境改变理论,为教育创新的理论和实践提供了依据。
1.人的本质与创新
创新是人类劳动的核心。劳动是人区别于其他动物的根本所在。在劳动过程中,创新是产生、形成人及其特性的根本动力。正是由于人的不断创新,才使人在认识自然、改造自然的过程中,成为社会活动的主体,成为社会关系的创造者。
马克思主义认为,人的本质是一切社会关系的总和。从人所特有的劳动活动的演化过程来看,劳动由“最初的动物式的本能的劳动形式”到“专属于人的劳动”,其根本动力是创新。如果人类不能创新,那么人只能还是四肢爬行的一种动物。人区别和超越其他动物之处,就在于人不只是生活在一个既定的自然界,而且能够改造自然,创造出人化的世界。创新,使人创造出与其他动物相互区别的新的社会形式,使人逐渐脱离了动物的存在方式和活动方式,达到属于人的劳动境界。
在劳动过程中,创新使人的本质力量得以展开,使人的社会配制得以实现,使人的历史地位得以确证。没有劳动,人类便无法生存。而人在劳动中能够创造历史、发展历史、改造客观世界、改造主观世界。正是人在劳动过程中的不断创新,才使人类摆脱原始的劳动生产方式而进入农业社会、工业社会。
劳动创新也是社会关系发展的根本动力。从人类的形成来看,为了发展,需要以集体的力量和集体行为来弥补个体能力的不足。人在一定的社会关系中受社会关系的制约。为了适应新的社会关系,人可以在一定条件下通过劳动创造新的生产关系。
因此,创新推动着人以及社会关系的发展。也只有创新,才能推动人类进步、民族发展。创新是当代世界每个国家和民族自身发展的主题。事实上,当今世界各个国家和民族之间的差距,不仅表现在生命形式和文化类型方面的差别上,而且更加体现在创新意识、创新精神和创新能力所达到的层次和境界的差异上。各个国家和民族的差距,从根本上讲,就是创新水平的差距。从这个意义上说,创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,是社会文明与民族昌盛的坚强基石。
2.人的本性与创新
创新是人作为人的最重要的共性特征。正是由于人的不断创新,才使人在认识世界、改造世界的实践过程中,唤发出潜能,满足其发展需要,增强其本质力量。
马克思主义认为,人“具有自然力、生命力,是能动的自然存在物”,人的重要特征是“使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象”,人之所以区别于自然和社会化的动物,就在于人的本质力量不是无意识的、被动的和本能的力量。凡是在社会历史领域进行活动的人,都是具有创新意识、创新精神、创新能力的人。人类的历史就是不断创新的历史。
“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界”,这就决定了人的活动是创造性的,决定了人在认识活动中具有“对真理追求”的“人的感情”,决定了人在实践活动中具有“强烈追求自己对象的本质力量”的“激情、热情”。另外,人类的实践活动的能力和水平,直接取决于实践活动,“在很大程度上受到一般智力的控制并按这种智力得到改造”。但是,人的“抽象力”和“物化智力”的提高,需要人的认识和实践能力的不断创新。创新是以对现实的否定评价为先决条件的。当现实不能满足人的需要时,人就要对现实进行批判,就有理想世界的追求,就要进行创新。因为,人对现实世界与理想世界的差异的比较和对真、善、美的追求,是人的内在的自觉追求。随着科学技术的发展,创新在人类实践和认识中的功能和作用日益提高。尤其是当今世界,以信息技术为主要标志的科学技术日新月异,高科技成果向现实生产力的转化越来越快,初见端倪的知识经济预示着人类的经济生活将发生新的巨大变化。因此,我国要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战,最重要的是坚持创新。
3.环境改变与教育创新
马克思主义认为,现实社会环境是由无数个体通过劳动创造出来的,同样也认为,社会环境也会按照人类发展的普遍需要对个体进行改造。“人创造环境,同样环境也创造人”。环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践”。
的确,人们在社会实践不断改变自身的同时,也改变着社会环境和社会环境对自身的制约,作为人类社会实践的一种重要形式的教育活动,既受社会环境的制约,又是改造社会环境的有力工具。我国改革开放以来,尤其是上世纪90年代以来,随着社会主义市场经济的建立,科教兴国战略实施,为教育和各级各类教育主体创造了我国历史上迄今为止最好的社会环境。随着教育在社会主义现代化建设中先导性、全局性重要作用的发挥,政府对教育投入的不断加入,全社会进行智力投资热情的进一步提高,教育将迎来更大发展的历史机遇。但是当前现实社会中仍然存在着使教育畸形发展的社会环境,异化着教育的本体,制约着教育的健康发展,主要表现在以下几个方面:
第一,教育作用的片面与狭窄。教育,就其本意来说,应当是通过一种综合影响使学生的身心发展水平得到全面提升。而在现实中,各方面教育和各个学科之间的分离,使教育内容片面和狭窄化。教育成效只重视知识层面,而忽视能力的提高和现代人格的养成,因此不可能有效地提高教育的价值。另外,随着社会生产对高素质劳动者需求的增大以及基础教育的普及化和高层次教育的民主化,使升学竞争变得越来越激烈,学生素质的提高已蜕变为应试分数的提高,使得教师与学生都在狭窄的范围内,投入极限的精力以达到无限制的教学与学习要求。这样就使得教育偏离了原有的本意,走上畸形发展的道路。
第二,教育目标的浅显与限制。教育就其终极目标来讲,应以培养人的创新意识、创新精神和创新能力作为最高境界。因为,从人类文明的历史发展看,其根本动力是人的创新意识、创新精神和创新能力,而教育只有达到这种境界,才能有效地焕发人的各种潜能,使受教育者成为全面发展的人。而当前,与世界现代化程度较高的国家相比,与实施中华民族伟大复兴的历史使命相比,我们民族的创新精神和创新能力,还有相当大的差距。其中,最为突出的是重视实用的技术知识教育而忽视科学的人文的素质培养;现行的考试、升学制度使教育成为机械的知识记忆和呆板的智力技术训练,使青年学生的创新意识、创新精神和创新能力受到限制;在教育过程方面,采用工业化生产模式,以统一的教育目标、统一的教育内容、统一的教育程序、统一的评价标准要求学生,不尊重人的个性,压制了学生创新的愿望和要求。
第三,教育活动对人的轻视和排斥。教育活动本身应重视人的价值,在促进教育发展的同时促进人的发展。而在现实中,我们的教育活动对人的发展和人的价值表现出不应有的轻视和排斥。如,由于教育体系结构不完备,使得各种升学考试不是以能否接受高一级教育为合格标准,使得以提高国民素质为根本宗旨的基础教育以淘汰大多数、选择少数学生为目标。这样不仅浪费了人力资源,而且扼杀了学生的自主性、独立性和创造性。
以上几点说明,若不对制约教育发展的社会环境进行创新,教育就不会创新,因此,面对我国教育观念、教育体制、教育结构,人才培养模式、教育内容和教育方法的相对滞后,中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》(以下简称《决定》)明确指出:“全党、全社会必须从我国社会主义事业兴旺发达和中华民族伟大复兴的大局出发,以邓小平理论为指导,全面贯彻落实党的十五大精神,深化教育改革,全面推进素质教育,构建一个充满生机的有中国特色社会主义教育体系,为实施科教兴国战略奠定坚实的人才知识基础”。
教育创新的哲学基础之二──—马克思主义哲学的认识论,坚持人的认识论,坚持人的认识的唯物主义和辩证法,为教育创新的理论和实践提供理论指导。
1.教育创新的目的是培养创新人才
创新教育是教育创新的根本目的,也就是说,教育体系、教育模式、教育结构、教学方法及教学内容等创新的根本目的,是培养创新人才,实现培养学生的创新意识、创新精神和创新能力的教育目标。马克思主义认识论认为,作为认识者的主体只能是人,认识的对象是客体,创新,是主体在诸多现实选择中发挥主观能动性的最高境界,主要是对现实存在的超越。
创新教育,是教师指导下的学生认识改造客观世界,完善、发展和超越自身的主观世界的实践活动,在这个认识实践活动中,学生始终是主体。在创新教育中强化学生的主体性,一方面表现为对客观世界能动的认识和掌握,另一方面表现为对客观世界能动的改造和利用。当前,我国教育在突出的人的主体性方面还存在一定差距,主要表现在重视智育,忽视德育、体育、美育和劳动教育等方面。即使智育,也有偏颇,如忽视学生主动性、自主性的学习,忽视研究品质和创新意识、创新精神、创新能力的培养;重视少数学生,忽视大多数学生;考试过多过频,而考试内容偏重呆板的机械记忆,忽视灵活创新,等等。因此,在创新教育中,要坚持面向全体学生,要为学生的全面发展创造相应的条件,要使学生生动活泼、积极主动地得到发展。
2.培养创新人才是教育的最高目标
马克思主义从人的本质和人的本性出发,认为人的社会实践活动分为三种境界,首先是人改造世界的主动性发挥,这是人的社会实践活动的基础,也是人的本性。人不仅适应环境,而且改变环境。这种主动认识世界、改造世界的活动是按照自己的意志和目的进行选择的。人在改造世界的过程中表现出自主选择性。只有创新的社会实践活动,才使人在改造自然、改造社会、改造人的自身中体现人的本质。创新是人的社会实践活动的最高境界。按照马克思主义关于人的不同社会实践活动的依次发展与递进增强的关系划分,体现人的本质和人的本性的教育活动,也可分为三种境界:一是使学生生动活泼地主动地得到发展,这是为学生将来能够主动地认识世界、改造世界奠定基础。二是为学生个性发展提供更多的选择机会。只有使学生的个性自由发展,使每个学生自由发展、充分发展,才能推动整个社会、整个人类的自由发展、充分发展。三是培养学生的创新意识、创新精神和创新能力,为他们将来创造性的认识世界、改造世界奠定基础,并在此基础上体现人的本质力量。因为,创新可以使人同其他动物分离,创新可以使人的活动越来越脱离人的本能需要,使人成为人。马克思主义关于人的创造学说,是历史继承与现实实践统一的学说。其中,现实的社会实践是创新的基础和保证。“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创新,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的,从过去继承下来的条件下创造”。〔9〕中共中央国务院的《决定》提出,素质教育要以培养学生的创新能力和实践能力为重点,这不仅是当今世界以创新能力为本位的人才观对教育的呼唤,而且也是合乎人的发展规律和教育规律、追求最高教育境界的体现。
3.创新人才的培养要遵循人的认识规律
人的认识过程是由感性认识上升到理性认识,再上升到更高实践的过程。从思维加工过程来看,认识过程经由具体到抽象、再到更高层次的具体的不同阶段和不同的创新境界。在整个认识过程中,人的认识都是以创新为其推动力的。任何一个认识过程都必然表现出认识的创新性,没有创新,认识和实践都不能深入,就不能发展。
认识过程的基本原理启示我们,要培养创新人才,就要使教育教学合乎人的认识的一般过程的规律和特点。处于不同的阶段的学生,其创新意识、创新精神和创新能力的培养目标不同。在基础教育领域,主要是激发学生的好奇心、求知欲和想象力,培养学生创造性的思维品质,培养学生的科学精神和与人文精神,发展学生的探究、发现和初步创造的能力。在职业教育领域,主要是培养学生的革新精神和革新能力。在高等教育阶段,主要是提高大学生的人文素养和科学素质,培养学生的创新能力、实践能力和创业精神。在教育教学过程中,要注重发挥和发展学生的创新意识和创新思维能力。
教育创新的哲学基础之三──—马克思主义哲学的方法论是关于认识世界和改造世界的根本方法的学说,对教育创新具有重要的指导和启示作用。
就认识方式来说,马克思曾从当时的时代出发,提出理论的、艺术的、宗教的、实践精神的认识方式。当今的马克思主义哲学研究者,从现时代的知识特点出发,进行认识方式的研究,提出了认识方式包括科学认识方式、技术认识方式、艺术认识方式、价值认识方式等等。中国现代著名的教育家陶行知就是在“行是知之始,知是行之成”这一认识论原理的基础上,创造性地提出了生活教育的理论:生活即教育,社会即学校,教学做合一。他的创新理论对我国教育产生过重大而深远的影响。从历史和现实的发展来看,进行教育创新,使教育真正能够满足社会主义现代化建设的需要,就必须了解、掌握并正确运用科学的方法论。正如江泽民总书记在北京师范大学建校100周年庆祝大会上,所明确指出的那样,进行教育创新根本目的是要推进素质教育,全面提高教育质量,要改革教学的内容、方法和手段,完善人才培养模式,充分吸纳当代自然科学和人文社会科学的最新成果,建立符合受教育者全面发展规律,激发受教育者创造性的新型教育教学模式,形成相互激励、教学相当的师生关系,使每一个受教育者都能充分发挥自身潜能,实现全面发展。
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