邓小平观后感

“自然是伟大的，人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类活动,乃是伟大之中之尤其伟大者。”

     作这个引用，只是想取其真义。所谓“伟大者”，必定做他人之不能做，为他人之不敢为，同为恒河沙砾，他必是阻挡过激流的最大的那一颗，即使是沧海一粟，他也无疑在落海的那一刻激起千层波。历史的书卷里必定会有关于他的(你阅读的邓小平观后感来自：88MUMu588)记载，即使一时被厚重的岩层挤压在隐秘的角落，岁月也终会凸显他的轮廓，使他在历经涤荡后傲然独立。

     键入“伟人”二字，出现的大部分是关于“毛泽东”的条目，已是习以为常了。事实是无需否认的，毛主席的确是伟大的领袖，然而，纵横上下五千年的泱泱大国，伟大者又岂止这一个？“一花开放，灿烂不了整个春天；一星陨落，黯淡不了整个夜空”，一个伟人，又怎能扼住历史的脉搏？那些始终强调的，人们会牢记，而人们想要去挖掘和了解的，也应该像那被强调的一样渐渐走入人们的记忆。无论如何，我们回不到那段日子了，不管内心怎样的激荡，也无缘与他谋面了，但是，对着影片，我们的思想还可以飘荡，聊以营造追忆往昔的气氛以自慰。

     有人说，继孙逸仙、毛泽东、周恩来之后，中国现代历史上最闪光的名字应该属于邓小平。他闪光，自然因为他的功绩，但是我不想再将他的功绩一条条地列举，用生硬的政治的语言阐述他的理论，我更想默默的只把他当作一位可爱可敬的普通老人，缩短我和他心灵间的距离。曾经，就只是将他作为“时代的巨人”来铭记，仿佛他的人生本就是奇迹，沉默时便是养精蓄锐，一旦说话，那就是“历史的强音”。我们可以张口就来“发展是硬道理”、“科学技术是第一生产力”，也不过是一种熟能生巧的记忆罢了，对于它们的提出者，我们崇敬，可这崇敬，有时真的是一种“教条主义”。然而此刻，我庆幸我有独立的思想了，我可以利用听觉和视觉收集的信息产生自己的情感了，对于邓小平，我仍旧是崇敬，但这种崇敬，是生自内心、牵动情绪的。不知是否有点多愁善感的嫌疑，听到影片中邓小平有力的声音，我居然几次眼角湿润。影片和历史书一样是浓缩的，也没有过多生活化的东西，可是，历史就在低沉压抑的背景音乐中变得鲜活了，我似乎真的见到了邓小平。一部影片，几个故事剪辑在一起，便是邓小平的一生了……也曾有人用七律寥寥概括了他的丰功伟绩：“

其一

祖国人民爱心中，三落三起不倒翁

力挽狂澜正航向，时代伟人振雄风

科技春风暖神州，万马齐喑重欢腾

真理标准大讨论，拨乱反正见光明

其二

改革开放春潮涌，强国富民求复兴

一国两制绘宏图，拨云驱雾亦英雄

港澳回归雪耻辱，统一大业千秋功

   盛世兴崛奔小康，丰碑永垂邓小平 ”

    作者的本意也许不尽在表达情感，所以用了诗歌这种体裁。但看到的人却不难从字里行间挖掘出些许的伤感和遗憾。每个人的出现都有其固定的含义，每个人的生活，也早已有既定的规则。如果说毛泽东的降生，是为了医治黑暗中流泪的眼睛，那邓小平的到来，则是为了彻底抽掉那眼睛里流露的麻木。突围有时是一刹那的胜利，而坚守则要耗尽一生。毛泽东一世操劳打下江山，邓小平却只剩下生命的后半部可以当作“坐江山”的赌注。不能不说时代是残酷的，选择了“救世主”，却不肯赐给他一个“基督徒”。“我想活到1997年，亲自到我们自己的土地上看一看，走一走……”这几乎是邓小平对时间的祈求。即使不是这样一个伟人，任何一个垂暮之年的老者表达这样的渴望，都会让人满腹酸楚。“他们都需要我，我没有时间来思索来世。”不知泰戈尔为何也如此悲凉，这一句却恰好可以见证邓小平一生的凄怆：他被时代拣选，没有时间甚至没有权利为自己拼搏，完成了使命之后，又被时代弃置，连回头的闲暇都没有。也许这是注定的，他就是为人民而生。但他如青烟消散时，还是给人留下无法遗忘的疼痛。船过水无痕，人过必留印，每当回顾历史的大船离去的方向，他，就在我们的心头重重地踱步。鲁迅为了忘却而纪念，想以此忽略沉重的苦痛，我们不必，我们应该牢记他的苦痛，据此加深对他的纪念。也许这样，对他来说才最公正。