(一)传统与现代

　　这是个老掉牙的问题，在文化界已经讨论了一个世纪，但却没有结果。建筑界对这一问题的讨论在于：中国的建筑应该走传统路线还是现代路线，如果要结合传统与现代，用什么样的方式来表现。

　　今天看来，现代是必然的。我们的建筑已经随着时代的变迁和经济的发展而远离传统了。我曾经一度为此而伤感，传统派则更依依不舍旧有的形式。而随着传统至上论者一个个逝去，到今天，现代化的浪潮汹涌，除非麻木不仁的人，是不会再提回到传统中去了。

　　现代主义崇尚理性，用科学技术做武器，要求放弃怀旧的情绪。而现代主义在发展过程中却遇到了问题——情感上的匮乏。后现代主义者试图从传统中去寻找些什么，成功了于否，我看不清楚，但觉得值得一试。

　　带着这种想法，我到了中国西部最绚丽耀眼的城市——敦煌，试图从这个人类文化瑰宝中发现些什么。

　　由于年代的久远和人为的保护及破坏，我看到的莫高窟令我很失望。虽然也有亮点，但与当初想象中的完全是两码事。因为，我们再无古人的心境去看去感受它了。后现代主义者的动机现在都受我怀疑。

　　难道我们和传统真的没有瓜葛了吗?不然，我对莫高窟壁画产生不了共鸣并不意味着我对所有祖先遗留下来的东西都没有感触。看到兵马俑时我的心情可以说是激动。我尊重我们的民族传统，热爱自己的民族文化，为其创作出的伟大奇迹感到自豪。可我却在如何继承它的问题上迷惑了。

　　或许，我们的时代还没发展到要从传统中寻找自我的阶段，我们也还没有发自内心的急切的从传统中摄取营养的需要。只是一部分有文化使命感的人先天下人之忧而忧罢了。但有这一点已算不错。现在我们要做的，就是抄抄外国杂志，老老实实学习国外比我们领先几十年的现代主义。传统与现代的融合，只是时间问题。

　　(二)文化古迹保护问题

　　莫高窟文物的流失一度让国人叹息，大骂洋人无耻，王道士无知，却不提自己什么时候才去保护莫高窟。真是后知后觉。

　　加之文化猎奇心理的作怪，一批批自以为是的小知识分子和吃饱了的小资纷纷跑到原址去看真迹和体验大漠风情，莫高窟的保护问题更是日显突出。

　　很多人听了导游对某某文物的解说后都喜欢偷偷摸一把。我们的心态其实也就是摸一把。

　　我们的民族是很固执的，甚至可以说是顽固。愚民教育的作用和莫名其妙的民族优越感使我们总有点食古不化的味道。玉门关、阳关、嘉峪关……这些消极防御和封锁交流的关卡今天还摆在我们面前，直到被它围着的这个国度慢慢老去，自己还固执的屹立不倒。等到我们不堪一击的面对着洋人的船坚炮利时才又后知后觉。

　　旅游业的兴起对文物保护来说确有其积极意义：引起更广泛的关注和筹集更多的资金。但必须说清楚，不是所有的文化古迹都可以像兵马俑那样一年门票收入40个亿的。当收入的同时对古迹的人为破坏也急剧加重时，就应该衡量得失了。而且文物保护的态度也不应该是用旅游业或大部分靠旅游业来支撑维修保存的费用。莫高窟大量的洞窟关闭了，关的好!看什么啊?要看去看电子文档、看JPG格式的去。不是一样嘛!

　　当国家还没有能力去对有价值的古迹进行正常的保护时就不要去开发，就像先开发再治理是不合理的道理一样。省得到时候壁画褪色、兵马俑变黑白的。丢人现眼!

　　所到之处，很多古迹的保护可以说是零。仙人崖悬壁上的几尊佛像可以说南北朝失火后什么样子现在就还什么样子，甚至更差。松鼠在洞窟里吃住，满壁都是它们拉出来的松子油。黑黑的，跟柏油一样。看来佛主对这些小生灵还是很爱护的，屎都拉到他们身上了也不在意，还是笑眯眯的残破不堪的立在那里。真是大慈大悲。可我们这些凡人看了，却是心疼。

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