读课的教学应当灵活多变，在教学程序上具有一个时间上的序列，这种序列可划分为四个阶段：

（1）创设情境。教师创设一种师生彼此接受的和谐、融洽的教学氛围，使学生尽快地兴奋起来，积极而又愉快地投入到学习中去。

（2）确定目标。这个目标可以是单元教学目标，可以是前一篇课文的目标迁移，可以是教师根据学习阶段的需要、站在学生学习的角度所拟的目标，也可以是由学生提出各自感兴趣的问题，教师对所提出的问题进行归纳和整理，经过讨论后形成师生共同感兴趣的问题，从而确定教学目标。

（3）自主学习。根据既定的目标，以学生自读为主，进行学习。这个自读，包括学生个体的自学，学习小组的讨论，班集体的合作，教师作为交流者的参与。

（4）反馈总结。学生对学习过程进行自我评价。自我评价的本质是使学生自己承担学习的责任，让学生自己了解是否作了最大努力，在学习中有什么缺点和不足，使自己始终处于学习过程的中心，从而使学习变得更加主动，有效，持久。

在运用这种教学模式是要注意以下几点：

（1）激励学生积极参与。教育论文在线 88lw2688

“交互感应”模式的关键是满足学生求知的需要、获得的需要。必须激励学生，调动学生学习的积极性，借助情境教学的吸引力和教师情感的推动力，激发学生的自动力，切实做到把“要我学”变为“我要学”。充分落实学生的主体地位，学生是学习的主人，是课堂的主人。抓住了这一点，就能激励学生个体积极参与学习活动，并保证学习行为持之以恒，最后实现教学目标。

（2）个体与群体交互感应。

“交互感应”模式是一个激励学生个体积极参与和学生群体共同达到一定教学目标的活动过程，要设置一个学生群体的学习“场”，让学生在这个“场”中，个体积极参与影响群体，群体又影响个体，形成合力，互相激励，共同上进。这个学习“场”，认知与情感互相渗透，以情启真，由境求实，学生的心智潜能得到最大程度的开发。这个学习“场”，学生的语言与思维同时得到训练，学生的左脑与右脑同时得到开发，教学效率得以最大限度的提高。

（3）建立良好的师生关系。

在“交互感应”模式中，师生的关系是“合作伙伴”的关系。因此，在教学过程中教师必须具备以下三个方面的品质：第一，以真诚的态度对待学生。教师在教学过程中以共同生活者和伙伴的身份在学生中间，无拘无束地与学生坦诚相处，将自己的所思所虑直率地告诉学生，以此来赢得学生的信任和理解。第二，尊重学生的个人经验、感情或意见。在教学过程中学生难免会对学习感到乏味、困惑，产生焦虑，教师要如实地接纳这些感情，理解这些感情，并且加以有效的引导。第三，深入理解学生的内心世界，设身处地为学生着想。教师不仅要理解学生的表面行为、态度，而且要理解较深层的，本质的情感。

（4）创设和谐的心理环境。

和谐的心理环境是指创设一种不受传统束缚，敢想、敢说、不屈从于权威，不同的意见、想法均能得到重视、尊重、与鼓励的环境。这种环境可以从打破传统的教室座位排列着手，可排列成“马蹄形”、“新月形”、“方形”、“圆形”或“模块形”等。

三、文言文阅读课

文言文究竟应该如何教呢？我谈一下我个人的看法：。

首先，在初一开始学习语文的时候，老师就要给学生讲清楚，为什么要学习文言文；让学生产生学习文言文的欲望和兴趣；让学生明确学习文言文的重要意义；使他们懂得珍惜五千年民族文化的重要意义。有了明确的学习目的，才有学习的动力。

其次，教师要明确文言文教学的要求，把握好教与学的度。所谓度，就是国家颁布的教学大纲或课程标准。教师应该深入学习和研究，做到胸中有数，了如指掌。教学要严格执行国家规定的课程标准，决不能离纲超标，无限拓展，也不能低于国家规定的标准，自行其是。
再次，教师要选择合适的教学方法。现在的文言文教学，大多重讲不重读。大概受传统教学讲深、讲透、讲细的影响吧。很多教师喜欢滔滔不绝的讲授。文言文确“有讲头”，也就难免越讲越深。比如七年级下册《孙权劝学》这篇课文，一共才119个字，故事简单，不难理解。花一节课时间，在老师指导下，带着各种问题，采取多种形式朗读，把讨论，欣赏，研究放在读的当中交错进行。在熟读的基础上，看看注释，结合思考练习，想一想，听听老师点拨，学生是能够理解课文的。至于文中谁劝谁学，劝的经过怎样，结果如何，文中语气怎样，读后有什么启发等等，不用太多讲述，学生会知道，能够达到课程标准的要求，“理解基本内容”和背诵了。如果用两节课时间教学，翻来覆去的讲解课文，反反复复挖掘义理，不厌其烦的讨论简单问题，就是不让学生熟读，到下课了才布置作业，要求背诵。恐怕学生觉得越听越糊涂，早就失去了兴趣。

我们古人的教学却不是如此。据说古人读书，老师授业，学生有惑才讲解。课本连标点也没有，更没有现在教科书那么详细的注释。老师每天给学生“上生书”，只给学生用红笔点断文句，根据学生年龄资质特征，文化程度深浅，断句的长短各异。然后学生下去，扯开喉咙高声诵读。学生读熟了，能够横流倒背了，文句内容可能还是似懂非懂，但文章主旨大意也许还是知道的。古人有读书百遍，其义自现的体会可以证明。当然也有一些有学问的老师，可能要逐字逐句地讲解其中的微言大义，但可以肯定，绝不会像今天的教师，走上讲台就讲得“深入细致”，讲得“字字落实”，也不会搞句子分析，字字对译之类。因为古人文章读得多，背得熟，有一定的语感，又是通过自己诵读来整体感知文章，通过自己思考，粗通大义，明白主旨的，不是老师反复强调，硬塞进头脑的。自己感悟理解的就记得牢，以后随着年龄增长，读的书越来越多，理解的东西也就越来越多，因为前后知识融会贯通，过去不理解的也能理解了。所以古人能把文言文学好，运用文言文写作，并不感到有什么困难。

而今我们的文言文教学，花了那么多时间，用了那么多精力，学生却不能独立阅读理解文言文。我们应该反思文言文教学，为什么种瓜不能得瓜，种豆不能得豆。现在的中学生任务重，不可能有古人那么多时间，读那么多的书。但古人的教学经验，少讲、多读却是值得借鉴的。尤其是初中生，更要利用记忆力强的特点，多读书，多吸纳，以后反刍，到高中再学习古文，就轻松自如了。陶渊明“读书不求甚解”，诸葛亮的“观其大略”，

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