全日制普通高中语文（必修）教科书（试验本）（人民教育出版社），其“阅读”部分仍是分单元的文章选编。教材在对阅读训练的“说明”中，强调了各种能力（包括对各类文章的理解、分析、鉴赏、研讨、评价等能力）的培养；教材每课后面还以“练习”的形式把各种能力训练具体而有层次地加以落实。教学中，科学地利用教材指导学生“增长知识、陶冶情操、发展智力”（《教学大纲》语），教师在这里有着广阔的活动天地。
    我在高语“阅读”部分的教学中，大体运用了七层次教学，即：读、背、解、评、写、做、悟。
    一、读
    读，是高语教学活动的开端和基础。教材课文的“练习”几乎都有此项内容设置。“读”的基本要求是：学生能借助工具书和自己的知识积累、生活经验扫除课文障碍，字句能读得准确、通顺，文意能大体读懂、手法能基本理解。“读”的较高要求是：读出文体特点和内容特色：诗歌要读出节奏、韵律，散文要读出色彩、滋味；实用文体要读得清晰、明了，例如《在马克思主义墓前的讲话》，要读出逻辑魅力，文学作品要读出感染力，例如《为了忘却的记念》，要读出丰富、深切的感情。
   在这一层次的教学中，教师既要鼓励学生自己品读、互相听读，还要能作好范读引导。
    二、背。
    背诵，是高语教学中“读”的基础上的进一步要求。这一步，在教学过程中十分重要，一方面，可使学生有效地积累语言材料，另一方面，背诵熟了，加深理解，有利于教学层次的顺利深入。我国封建时代教育方式弊端很多，唯这加强背诵，益处还是明显的。古代史书、文学名著中颇不乏这方面的例载。《史记》中屈原就“博闻强志”，《三言》中更有一篇有趣的故事《王荆公三难苏学士》，故事中王安石就是凭惊人的背诵，折服了恃才傲物的苏东坡。文学作品和史实虽不是一回事，而古代教育中背诵实绩却是难以抹煞的。现代著名学者朱光潜、钱钟书等先生们的巨大学术成就，与他们惊人的背诵功夫也是很难分开的。朱先生在《咬文嚼字》一文中评价郭沫若先生一句戏白“你这无耻的文人”时，信手一气拈来《水浒传》、《红楼梦》中三个同类例句，没有背诵的功夫怎能做到？钱先生著作中引述古今中外警辞妙语，珠联玉串，更让人惊叹其学问渊博和记诵的丰熟。中学阶段的语文，打好背诵基础，且不说便利教学，长远看，学生一生会受用无穷。
    有关背诵、教材“练习”有一些要求，内容多是古诗文名篇，现代鲁迅、朱自清等作家作品的少数段落。这还不够。要让学生建立起这样一种信念：凡精美文字，不论是诗是文，属古属今，都可以或应该背诵，不一定整篇都背，好的片断，甚至优美的词句就背。养成“堂堂课要背，篇篇文有背”的习惯。有的教师担心这会加重学生负担，其实不然。已有心理学研究表明：任务负担的轻重与完成该项任务的兴趣浓淡有直接关系。我们常有这样的经验：精彩的讲授，学生连续听几小时都不觉负担；乏味的讲解，一节课下来，疲惫不堪。所以，在谈论学习负担之时，若能注意学生的兴趣问题，才更科学。把学习负担只看作是学习内容的增加，这是不可取的。从教学实践中我们发现，十几岁青少年学生，记诵起来是很迅捷的，只要是他们喜欢的文字，读个三四遍就可能背诵。米卢教练提倡“快乐足球”的成功经验，可为我们语文教学尤其背诵教学借鉴。
    在“背诵”这一教学层次上，教师的主导作用是，以待背诵材料的情趣、理趣、语趣激发学生兴趣，让学生怀着快乐去背诵，示范性地给学生介绍些背诵技巧，以提高学生背诵速度，强化背诵效果。
    三、解。
    有了前面阅读、背诵两步基础活动，学生对教材思想内容、语言特色就会有一个较清晰的理解。要求学生把自己的理解，用明白、恰当的话解述出来。解述这一步教学，为学生初步展示自己的学习成果提供了机会。教师对这些成果要给以充分肯定，不必求全责备。只要有一点可取，有一点价值，就予以表扬鼓励，以增强其成就感，培养其自信心。成就感和自信心，又能促进学生进一步深入地学习和理解。教材“练习”中设计了不少考查学生解述能力的内容，极便于这一教学层次的开展。
    我在《读〈伊索寓言〉》一文的解述课上，结合文后练习第一题，就文章中心意思的理解，让学生发表己见。一位学生站起来发言：“课文中心意思是说，现代社会越来越复杂，孩子们只有不断克服单纯、幼稚，逐步成熟起来，这才能更好地生活于社会。”第二位同学站起来发表了不同意见：“本文中心意思是要说，成年人应该为孩子们建造一个有益于他们健康成长的纯朴、谦和、诚信、无私的社会，这社会才是真正进步的社会。”全班学生多数同意第二种意见。我也给以充分肯定，表扬了这第二位同学的善于思考，解述语言也准确、明白。对于第一种意见，我也同样给以赞赏说：“这个意见充分注意了改造社会任务之艰巨，很有见地。若是没有对现实社会的这样的认识，也提不出建造进步社会的要求来。
    对于学生的不够确当的解述，教师能给以有分寸的引导式评赞，既不挫伤其思维积极性，还能启示其寻找欠确当的缘由。这样做，既有利于学生知识的增长和能力的培养，也有利于引伸教学层次。
    四、评。
    解，是要求学生对教材作尽量准确、客观的理解和表述，是检验学生“懂”得怎样，评，则是进一步要求学生将自己读懂、理解了的教材内容作一番分辨：是对，还是错？是优，还是劣？说出其“然”，还要讲出其“所以然”。这是在客观理解教材基础上的学生自己的主观认识。“评”这一层步的教学是对学生判断力的培养和检验。
    举个例子。在教学韩愈《师说》一文时，于读、背、解的基础上，我引导学生评述本文观点。许多同学称道“无贵无贱，无长无少、道之所存、师之所存”的观点，大家联系现实人生说道：“今天，一些人官做高了，就看不起普通老百姓，有了钱了，就不屑与穷人打交道，更不必说请教老百姓，拜他们为师了。结果，做事为人，尽出丑态，损公失己，贻笑贻患。这些人，真该听听韩愈的这番道理。”对文中“今之众人，其下圣人也亦远矣”的观点，不少同学不赞成。他们说：“在韩愈看来，圣人一定高于普通人，这恐怕太绝对了。韩愈自己就说‘闻道有先后、术业有专攻，’古圣人不一定门门术业都精、都高，普通人中，精专一术一业者更不乏其人。说普通人远不及圣人，这不是自相矛盾而又极不合事实吗？拿今天的例子来说，安徽凤阳七户普通农民率

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