高中语文教材几经修订，呈现出与老教材迥然相异的各个方面的“新”特点，无不给人以春风拂面的惬意感。笔者以为，其“新”主要体现在四个方面：1．强调了工具性与人文性并重；2．凸显了学生自学能力和自我发展意识的培养；3．注重了选文的审美情趣和文化内涵；4．彰显了教师主动性和创造性的发挥。尤其是文学作品在全套教材高达60％的比重，更是前所未有的。根据高中语文新教材必须树立新理念，运用新方法，才能充分发挥新教材的作用。

一、牢固树立以“生“为本的新理念是落实新教材的坚实墓础

转变观念是实施新教材的关键。教材是本，教法是宝。使用新教材，必须先树立以人为本的“生本”新观念，即以学生的发展为本，以鼓励人的自立发展为旨趣，以爱为核心，以理解人、尊重人、信任人为趋向，充分体现新时代的人文精神。

长期以来，语文教育有一个致命弊病，即忽视学生主体地位的“师”本主义，教师只管教，学生只管学，教师在“授人以鱼”的同时，没有“授人以渔”。叶圣陶曾说：“最要紧的是看学生，而不是光看教师讲课。”^①美国人本主义教育学家罗杰斯在对传统教育进行批判的基础上，对教师提出了更加开放的要求：教师必须是促进学生自主学习的“促进者”，而非传统的只注重教的教师。教师的作用是教会学生学会思考，学会学习，教是为了达到不教。苏霍姆林斯基曾认为，如果学生在青少年时期还没有遇到一位明智的脑力劳动指导者，那么他就再也无法学会真正的思考了。学生的作用在于积极地思考、研究，无论是知识的感知、理解、掌握过程，还是巩固、应用过程，都是在思考活动中、在脑力作用下完成的。一个学生来学校上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，主要的还是要变得更加聪明，因为他的主要智慧努力应该用在思考和研究上。所以，衡量教学成败的重要标准是学生的发展情况，而不仅仅是唯一的考试成绩。新教材强调以学生的发展为出发点，强调培养学生的综合能力，尤其是自学能力的培养，切实体现了“以人为本”的教学观念。

当然，在以“生”为本的基础上，教师还必须树立正确而又崭新的教材观。教材中一篇篇课文的教学不是目标，教材只是为达到《大纲》规定的教学任务和目标而提出的一种材料，是培养能力，提高语文素质的例子──即学生学习掌握语言文字的例子和学习写文章的样本。教材是为了给学生以示范和引路，这只是“一掬水”，之外还有大量的“江河湖海”。教师必须创造性地运用教材，不仅不能成为教材的奴隶，恰恰相反，而是要以教材为纽带，向社会生活辐射，获得更多的材料，并且正确地引导学生在领悟了阅读的方法、养成了阅读的习惯后，大量阅读课外读物。这样，才有可能跳出所谓“讲深讲透”的误区，将“生本”观念落到实处。只是，值得一提的是，不少的教师在具体的教学中忽略了与新教材配套的“读本“的阅读指导，这种把“读本”当成点缀的想法和作法是缺乏新的教材观的典型表现。如何有效地使用好“读本”是每一个教师在新教材教学实践中不可不重视的一环，如果仅仅把目光停滞在有限的“必修本”上，既是不可原谅的资源浪费，也是对以“生”为本的莫大讽刺。

二、新的教学观念必须以具体实践为平台，渗透、夯实到每一个细节当中

1．教学内容是渗透、夯实的物质基础

教师与学生以教材为媒介，教材是教学的载体。但是即使是新教材，因为它的“普遍性”和“一般性”的特点，决定了我们在具体的教学过程中必须要根据教学对象的不同，要灵活有效得处理好教材。譬如说，不同地域学生的基础不一样，其感知、领悟的能力也就不一样，我们在教学中对课文的切入、启发、激发和组织等等各个方面也就要有所区别，形成有效的个性。

另外，与新教材配套的《语文读本》，是“必修本”的补充和延伸，我们切不可视为有无。我们知道，单凭一本教材完成教学任务，培养语文能力是不可能的。《语文读本》就是为了让学生把课内学到的阅读方法移到课外，举一反三，触类旁通，养成阅读习惯，形成自学能力。笔者的做法是，在学期初，组织学生商讨，制订阅读计划；在落实过程中督促检查，并力求方式的多样性，努力做到有趣、有益、有效，以免规定的任务流于空谈。这样做下来的效果相当明显，它既拓展阅读教学的内涵和外延，又在潜移默化中关注并培养了学生良好的阅读兴趣、习惯乃至阅读意识和能力。

2．正确的教学原则是渗透、夯实的灵魂

首先，应该遵循有序原则，在有序的基础上逐渐形成一定的系统。新教材阅读训练可分为互相衔接的三个阶段，写作训练也分为三个阶段，口语训练分为两个阶段，构成阅读、写作和口语交际各自独立而又相辅相成的训练体系，对能力作由简到繁、从易到难的循序渐进的安排，体现了语文学习的阶梯式上升的特点。其实，这一点在教材的编排上已经很好得得到了体现。我们在实施过程中，应该注意的是，除了体现以学生为主体的教学观念、培养良好的读书习惯、形成积极向上的阅读心理、提高学生的自学能力这一中心目标外，还应该注意指导和训练的循序渐进。大致的思路可以是：第一年“学会”。在教师指导下，学会品读的方法，形成良好的思维品质。第二学年“会学”。学生能够使用掌握的学习方法，在教师指导下，独立完成阅读任务。第三学年“学好”。目标是提高阅读的质量和速度，达成“理解、运用、鉴赏、评价”的目标。

其次，应该遵循直观原则。在直观的前提下，优化学生的感悟意识。人们对事物的认识，首先是从感性知觉开始的，感知生活、感受生活是前提。语文的感觉主要是语言。新教材为学生提供了很丰富的感知材料。其中文言诗文的篇幅占近50％，要求熟读背诵的要占3/4。按传统的教学观念，根本无法完成任务。教师可以在对学习方法进行了指导的前提下，大胆放手，留大部分时间让学生去自我品读，熟读背诵。当然放手不是放任，必须规定时间，并且辅之以形式多样的反馈机制，以提高效率。这期间，教师也须在难点上作适当的点拨，指导学生总结和归纳文言文及其学习的规律。学生背多了，积累多了，语感自然就形成了。这种直观获得的文言语感和知识、形成阅读习惯和能力的方法，比之教师的越俎代庖，其效果要好多了。因为他们获得的不仅是表层的东西，而是内化成了自己的语言。现代文作品的教学也是这样--推而广之，其他作品的教学，不也是情同此理么？

3．清晰的教学过程是渗透、夯实的保证

传统的教学观念，重视教师的教，而忽视了学生的学。这是一种重“结果”而轻“过程”的表现。袁振国先生在他的《教育新理念》一书中对此有过这样的精辟阐释：“智慧比知识更重要，过程比结果更重要，知识是启发智慧的手段，过程是结果的动态延伸。教学中能够把结果变成过程，才能把知识变成智慧。”^②其实，教学应包含教师的“教”和学生的“学”两方面，其中更重要的是学生的学的过程。如第一册第二单元重点是“概括能力”的训练，在教学过程中教师就要有意识地指导学生进行概括，例如《琐忆》的内容较多，第一课时的教学过程：学生预习十分钟，浏览全文，疏通字词；再复述，指导学生围绕谈话的背景、原话、作者的感受三方面复述谈话内容，掌握复述方法；再后是提要，用简明的语言概括每次谈话的要点；接着综述，指导学生从文中找到关键性的语句进行综述；最后小结，也是抓关键语句，理清思路。这个过程是师生互动的过程，是能力培养、形成的过程，体现了培养自学能力的宗旨。经过这样的有条理的训练，自学能力自然会逐步提高。让学生“在学习中学会学习”，这样的“过程”才是最重要的。

4．灵活的教学方法是渗透、夯实的翅膀

第一、在阅读教学中，要明确训练重点。现代教学观强调学生在教学中的主体地位，主张把“教”建立在“学”的基础上。因此，改进教法，必须以对学生的学习方法进行有效的指导与培养为原则。“教会学生学习”不仅是当今教育界的共识，也是新教材的一个重要理念。新教材作品的阅读，每一单元都有它的学习重点，册与册之间，单元与单元之间的重点又彼此联系，呈现出一种由基础到复杂的逐渐提高的整体特征，体系非常科学。既然每个单元每一课都有明确的训练目标，教学就会有的放矢，而不会四面出击。例如，高一第一册的《荷塘月色》的教学重点之一是“领悟作者的思想感情”，还原到单元教学重点中去，就是“领悟作品的思想感情”（不再像过去那样去死抠时代背景），然后分析思路，对景物作细致的分析、鉴赏，从而把握文章的思想感情。单元重点是“整体感知”，不用说就是要尊重学习者的初读印象。也就是要引导学生通过反复朗读，逼近语义，直接得出整体的印象，一下子感觉出文章的气质。本于此，可以“读”字为先为本。先放录音感染学生，再投影出“朗读的要求”，让学生根据要求自由读，并尽力把文字转化为画面。读书时间总共花去25分钟左右。为了激发学生的读书热情，教师也完全沉浸在文章的意境中，范读到第四段时简直可以说是“得意忘言”的地步，仿佛自己就是当时的朱自清先生，由于学生朗读的时间充分，稍加点拨，学生就很容易感知作者感情的变化。每个重点都这样落实到位，长此以往，循序渐进，学生掌握了学习的基本方法，学生的能力也会随之逐渐提高。

第二、在文学作品的教学中引导学生感知、体验，加强教学的人文性。新教材所依据的《大纲》明确提出要培养学生初步的文学鉴赏能力，教材相应加大了文学教育的分量，古今中外的文学作品约占了60％。如果按传统的惟理是尚的教学方法，重逻辑轻直观，重理性轻感情，重灌输轻领悟，把具体的形象抽象化，把道理讲深讲透，微言大义，学生就会失去思想感情的教育、失去情感的陶冶、失去审美的提高，总之，就会失去人文的滋养。明智的做法应该是：（1）文学作品的教学应以学生自主阅读、整体感知为主，引导学生感受文学形象、品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，能对课文进行阐发、评价和质疑，注重积累、感悟和熏陶。（2）文学作品的教学应遵循文学自身的规律。如小说着力表现的是人性的真善美与假丑恶的较量，而人性是共同的，从人性上分析作品中的人物，才是抓住了根本，千万不要再用贴标签的方式，将人物“阶级化”、单一化，一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特，这才是文学。再如，诗歌中的意象、意境，散文中的情趣、理趣，这些都较抽象，可以让学生按学生自己的体会，把它们改编成诗剧、话剧等舞剧，用语文实践活动化抽象为具体，增加对课文的感知理解，也不失为一种方法。尤其是我国古代文学作品，约占43％，主要方法是指导学生熟读、背诵，培养阅读浅易文言文能力，培养文学鉴赏能力，有利于吸收传统文化精神，提高文化品位和审美情趣。通过文学作品的教学，提高学生的整体素质：人文素质、审美能力和文学底蕴等，让文学教育真正能培养人，培养个性，培养人格。

第三、在具体的阅读教学中要精心设计一些一石千浪的方法。著名特级教师钱梦龙老师执教《愚公移山》时的“曲问“艺术，可以给我们以深刻的启示。钱老师对文中“邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之”是这样设计的：

师：这个年纪小小的孩子跟愚公一起移山，他爸爸肯让他去吗？

生：他没有爸爸。

师：你是怎么知道的？

生：她是寡妇的儿子，“孀妻”就是寡妇。

正是因为钱老师准确地把握了初中学生的年龄特征，才会别具匠心地设计出如此精当的教学环节。

笔者在教读《阿Q正传》的时候把“然而阿Q虽然常优胜，却直待等赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名”中的“蒙”有意读成“等”；在教读《药》的时候有意把“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”一句中的“被无形的手捏住了的，向上提着”去掉。老师的“粗心”在学生会意之后较好地激发了学生的兴趣，内化了学生的“品读”意识。以前者为例：

师：然而阿Q虽然常优胜，却直待等赵大爷打他嘴巴之后，这才出了名。

生：老师，你读错了。

师：哪里错了？

生：你把“蒙”读成了“等”。

师：是吗？那你说说，换了这个字，这句话的意思会有什么改变吗？

这时，教室便热烈起来。我便趁热打铁，引导学生再去文中找出类似的字词，展开讨论，不知不觉中，学生都进入到了一种主动位置。我想，这比教师把一个又一个“思考题”机械地板示出来，其效果要好多了。更重要的是，后者真正体现了一种“生本”意识和“过程”意识，而前者恰恰相反。

袁振国先生在其《教育新理念》一书的开头，就提出了一种新的理念：要改变“去问题”的教学思维方式，树立起新的“留问题”的观念，这不正是对“生本意识”的极力呼唤吗？

当然，以上仅为笔者管窥之见，还有待于同行级方家的指点。我只是想，随着新课程标准的实施，新教材的全面启用，改变教学观念，运用新的教学方法，培养新的有创造性的人才，应该是每一个教师的首要和根本的任务。要想较好甚至更好地完成这一任务，就需要我们每一个教师必须坚决并牢固地树立和保持一种积极的思考、探究的意识，惟其如此，我们的语文教学才能够真正做到奇葩绽放，异彩纷呈；才能够真正做到日新一日，与时俱进。

注释：

①中央教育科学研究所编．叶圣陶语文教育论集．北京：教育科学出版社，1980

②袁振国．教育新理念．北京：教育科学出版社2002

③883hj88/Articl-Class．ASP?ClasslD＝2

④88ruiwen88中学语文教学资源网，2002

（来源：《湖南科技学院学报》（永州），2005.6）

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