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| 简 介 |
4．为什么说“两方义化的路向已“山穷水尽”，下列理解不正确的一项是……………（ ）
A．人们生活的太累、太苦、太空虚、太没有情义，需要精神慰藉。
B．两方文化适宜于解决求生存的问题而不适宜于解决精神的问题。
C．中两文化在解决人的生存问题和精神问题下存在着一定的分歧。
D．西方文化只讲竞争缺乏互助，缺少从尚情毋我的视角看待问题。
5．下列理解，不符合原文意思的一项是……………………………………………………（ ）
A．中国文化的复兴是人类从解决物质的问题（求生存）到解决精神的问题（精神的不安宁）
的需要。
B．西方文化适宜于解决求生存的问题，所以适宜于人类社会发展中的人对物质的问题的时代。
C．中国文化更适宜解决人和精神的问题，所以适宜于人类社会发展中人的精神不安宁的时代。
D．传播媒介的现代化打破了文化封闭，使文化达到世界性和民族性的结合以及民族新文化的
再造。
6．根据原文内容，下列分析不正确的一项是………………………………………………（ ）
A．粱漱溟认为西方文化解决不了经济危机问题，所以西方经济的危机预示着中国文化的复兴。
B．贺麟的以自由主义的精神或理性为主体对待中外文化的义化观是具有开放意识的文化观。
C．梁漱溟从西方心理学关注到了非理性冈素在人类生活中的价值上看到了中围文化的必然复
兴。
D．在如何融会不同文化为我所用上，贺麟的自由自主的精神或理性为主体的看法比梁漱溟的
更为实用。
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